十日长沙住,登舟忆少陵。花飞有底急,酒美为谁倾。
浩浩当年兴,悠悠此日名。幸逢明盛世,持斧故南征。
舟发长沙四首 其四。明代。薛瑄。 十日长沙住,登舟忆少陵。花飞有底急,酒美为谁倾。浩浩当年兴,悠悠此日名。幸逢明盛世,持斧故南征。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
冬日斋居杂诗 其一。元代。安熙。 忆昔趍庭讲诵初,慨然不复向迷途。只今回首还思省,力学工夫尚尔疏。
祈雨斋居。明代。李东阳。 日日风霾夜夜阴,小堂何地豁幽襟。花迟别苑春全尽,井渴空瓶水更深。玉署几惊欹枕梦,赤霄徒有望霓心。桑林祷罢仍翘首,宵旰勤劳恐未禁。
贺新郎 其三 用前韵送杜叔高。宋代。辛弃疾。 细把君诗说:怅余音、钧天浩荡,洞庭胶葛。千尺阴崖尘不到,惟有层冰积雪。乍一见、寒生毛发。自昔佳人多薄命,对古来、一片伤心月。金屋冷,夜调瑟。去天尺五君家别。看乘空、鱼龙惨淡,风云开合。起望衣冠神州路,白日销残战骨。叹夷甫、诸人清绝!夜半狂歌悲风起,听铮铮、阵马檐间铁。南共北,正分裂!
调笑令四首 其二。清代。龚自珍。 花月。花月。一片溶溶春阔。佳人情味瞢腾。翻爱罗帏拥灯。灯歇。灯歇。我向花阴独立。
临安军前。宋代。张宪。 寂历荒城遍野蒿,昔人事业已徒劳。雁将秋色催归马,枫引霜花入战袍。地阻东南乡信远,天昏西北阵云高。不堪屡作还家梦,起向西风抚大刀。