次韵 其二
次韵 其二朗读风光满目动哀思，春草春花似旧时。堂斧已成终古恨，斑斓不复往时嬉。
中宵秖解追前梦，隔岁犹如在远离。却忆高堂览明镜，曾将华发叹年衰。
次韵 其二。明代。薛瑄。 风光满目动哀思，春草春花似旧时。堂斧已成终古恨，斑斓不复往时嬉。中宵秖解追前梦，隔岁犹如在远离。却忆高堂览明镜，曾将华发叹年衰。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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复寓返照庵用前韵 其二。南北朝。王寂。 僧者道机元自熟，楞严尘掩不须开。拥炉谛听谈无上，天雨花随麈尾来。
叹灵源旷代，本无极，信优游。自朴散形生，销磨混沌，落入行囚。＊＊四方宛转，向迷津、大海苦淹留。法界群情扰扰，梦魂千古悠悠。沦流。贩骨如山，知何日，是程头。好锻炼真空，三光慧照万劫云收。终须舍身┾命，更惜头护面同时休。裂碎中间一点，便超得岸神舟。
木兰花慢 转轮。宋代。丘处机。 叹灵源旷代，本无极，信优游。自朴散形生，销磨混沌，落入行囚。＊＊四方宛转，向迷津、大海苦淹留。法界群情扰扰，梦魂千古悠悠。沦流。贩骨如山，知何日，是程头。好锻炼真空，三光慧照万劫云收。终须舍身┾命，更惜头护面同时休。裂碎中间一点，便超得岸神舟。
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