孟秋雨霁过新田,绿树人家断复连。汾浍波光晴泛日,绛乔山色晓参天。
申生大孝留天地,里克遗名载简编。何事齐姜坟上草,忍将芳意度流年。
曲沃道中二首 其一。明代。薛瑄。 孟秋雨霁过新田,绿树人家断复连。汾浍波光晴泛日,绛乔山色晓参天。申生大孝留天地,里克遗名载简编。何事齐姜坟上草,忍将芳意度流年。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
光化储丈晨兴摘郡圃桃见惠梅每颗有重十三两。宋代。刘学箕。 金盘磊磈大如瓜,照乘骊珠未足夸。大矣芳苞美实,烂然红脸璨朝霞。臙脂细擘浆流液,珠琲轻挥路带华。一冼宿酲牙颊爽,瑶池如宴母仙家。
题燕肃画卷。元代。仇远。 溪路迢迢绕碧峰,白云迷却旧行踪。买舟归去山中住,终日茆亭坐听松。
酹江月 竹心巷。明代。陈霆。 栽云种玉,悄山楹、移入翠微深处。老去闲情无可与,只有此君堪对。空洞无肠,虚明有窍,节节舍清气。竹心如此,我心元与相契。见说墨妙亭边,爱山台下,剩有烟云地。露叶风梢浑未论,认取岁寒心事。朝爽横琴,秋阴领鹤,付与闲滋味。日高响扣,玉声酬我佳句。
夏日书怀寄谭山人永明。明代。周一士。 长夏迢迢叹索居,侧身天地一蘧庐。浮云白日悲歌里,秣马中原感慨馀。未信文章雄海峤,肯将勋业问樵渔。贾生才调应殊绝,千载犹闻痛哭书。
拟体。清代。李希圣。 今日江南更可哀,清谈庙略坐相推。秦关信逐乌头断,汉苑书从雁足来。愁里何人歌捉搦,梦中有泪化琼瑰。撞钟树羽犹全盛,祗作昆明劫后灰。