拟古四十一首 其十三
拟古四十一首 其十三朗读灼灼春庭树，开花渐离披。因思唐虞世，日方亭午时。
大禹亦神圣，兢兢为保持。如何百代下，此道久已衰。
丰亨王格之，请看大易辞。
拟古四十一首 其十三。明代。薛瑄。 灼灼春庭树，开花渐离披。因思唐虞世，日方亭午时。大禹亦神圣，兢兢为保持。如何百代下，此道久已衰。丰亨王格之，请看大易辞。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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春阴李审言。清代。郑孝胥。 审言与我年相若，我观其书颇惊愕。清言移人味甚正，读书得间趣尤博。乾嘉学者各有就，一语举要遗糟粕。前辈著书政如此，后生或识伏案乐。近来文士绝嚣张，雅俗未分妄自襮。范围名义溃欲尽，乱耳使人意绪恶。速持羯鼓为解秽，弦外馀音不寂寞。论诗君勿谬见推，此事散原真杰作。我今心折在四灵，才力自知甘守弱。篱间垂柳黄可念，澹荡樱桃华已著。春阴竞日能见过，无益有涯待商略。
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