十二景为衍圣公孔彦缙赋二十四首 其十二
十二景为衍圣公孔彦缙赋二十四首 其十二朗读自是春风造化机，织成锦翠烂相依。细看一种生生意，真宰无言识者稀。
十二景为衍圣公孔彦缙赋二十四首 其十二。明代。薛瑄。 自是春风造化机，织成锦翠烂相依。细看一种生生意，真宰无言识者稀。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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次韵陈晟别瀹。宋代。陈著。 世态悠悠合与分，人生总是一浮云。瘦□凄恻来东野，妙墨淋漓恍右军。棠峤别时如梦寐，竹林何日共朝曛。吾今耄矣虽多感，风月相期未厌闻。
一鸣未得值孙阳，辛苦求诗敌老苍。匹练澄江秋兴好，西风落日雁天长。
摩挲杜曲情千转，仿佛龟堂墨数行。萧瑟乾坤独吟眺，北窗空有梦羲皇。
铁华以晚眺诗见示，自谓不减放翁，因和韵代简奉答。近现代。方守敦。 一鸣未得值孙阳，辛苦求诗敌老苍。匹练澄江秋兴好，西风落日雁天长。摩挲杜曲情千转，仿佛龟堂墨数行。萧瑟乾坤独吟眺，北窗空有梦羲皇。
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