小结茅亭垒石台,绕亭时雨百花开。一襟道气清如许,更挹幽香满座来。
十二景为衍圣公孔彦缙赋二十四首 其一 小亭花雨。明代。薛瑄。 小结茅亭垒石台,绕亭时雨百花开。一襟道气清如许,更挹幽香满座来。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
朝中措 张允济子满晬。元代。蒲道源。 熊罴佳兆应神签。何必梦中占。看取隆颅犀角,不愁长守齑盐。今朝满晬,诸般排比,笔墨先拈。休道添丁无用,能教乃祖掀髯。
麻姑之东涉千堆垅至射亭宿黄氏新馆。宋代。杨冠卿。 宴宇新成苦未嘉,忽膺朝委易军牙。张侯暂喜留欢客,开槛凭谁种好花。北沼不难平钓岸,西峰犹欠入窗纱。后贤政敏多余暇,高会何妨月影斜。
岁晚寄雪抱。近现代。王易。 年光蛇尾已难持,日夕鸡埘会有期。欲办枯蜗成小隐,几烦文鲤托新诗。扶床但顾痴儿笑,揽镜能无壮士疑。羡子临风一杯酒,不同惊枕听寒鸱。
岳祠。元代。高明。 莫向中原叹黍离,英雄生死系安危。内庭忽下班师诏,绝漠全收大将旗。父子一门甘仗节,山河千里竟分支。孤臣尚有埋身地,二帝游魂更可悲!
信州回车馆中作二首。宋代。王安石。 山木漂摇卧弋阳,因思太白夜淋浪。西窗一榻芭蕉雨,复似当时水绕床。
惜匆匆楼头燕子,秋来留便难住。成灰红粉犹生叹,况作高楼坠蕊。
秋最苦。见多少、西风败草无青处。问天莫语。任同穴杳冥,鸩觞和血,九地觅归路。
摸鱼儿 陈编修汝翼病死,次日其妾吴氏殉之,时癸未七月廿二日。清代。周寿昌。 惜匆匆楼头燕子,秋来留便难住。成灰红粉犹生叹,况作高楼坠蕊。秋最苦。见多少、西风败草无青处。问天莫语。任同穴杳冥,鸩觞和血,九地觅归路。断肠事,争肯徘徊自误。侬心未许人觊。只伤君献凌云赋,毕竟虚名何补。君可悟。君不见、严徐东马皆尘土。百年似此,尚有个清娱。夜台寂寞,随着子长去。