相知未久又分襟,春色离情两不禁。暂解瑶琴辞汴水,还衣昼锦过家林。
野塘日暖冰消玉,官路风和柳亸金。谈笑青油有馀兴,鳞鸿频为寄佳音。
送李少府从征。明代。薛瑄。 相知未久又分襟,春色离情两不禁。暂解瑶琴辞汴水,还衣昼锦过家林。野塘日暖冰消玉,官路风和柳亸金。谈笑青油有馀兴,鳞鸿频为寄佳音。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
再韵奉酬 其一。宋代。杨公远。 穿帘燕子作双飞,恰是春光欲老时。公退祇应无个事,山泉石鼎煮鎗旗。
杂诗平韵 其十一。宋代。章甫。 伊谁坐照擅如神,心镜莹然独至仁。不使迷来鱼目混,方知剖出蚌胎真。松梅苦耐三冬冷,桃李争先二月春。多少清标羞自献,可无物色出风尘。
次韵寄乡友 其二。元代。吴当。 风尘冉冉似蓬飘,犹有衡门拥艾萧。锦里几家红叶树,华峰千仞碧云标。晓因童子坡头牧,夕约邻翁谷底樵。秋月春花随地有,归来莫待楚辞招。
云洞小筑。明代。区元晋。 搀云三径辟,傍壑一亭开。自笑经营浅,聊从造次裁。移梅香带雪,帖石绿留苔。最喜溪临户,渔歌月下来。
宿石泉山中。明代。区大相。 空山惟习静,身世两相捐。春草芳夕渚,风潭鸣暗泉。云清独鹤梦,月照幽人眠。永夜结霞想,长吟待曙烟。