沙河南度草烟平,绿树阴边见古城。湛坂战争非义旅,昆阳破贼是雄兵。
凫来尚说王乔舄,龙去空传叶令名。黄柏山前田漫漫,已无沮溺旧时耕。
叶县咏古。明代。薛瑄。 沙河南度草烟平,绿树阴边见古城。湛坂战争非义旅,昆阳破贼是雄兵。凫来尚说王乔舄,龙去空传叶令名。黄柏山前田漫漫,已无沮溺旧时耕。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
六祖传付偈颂 其二 二祖。宋代。黄裳。 受果时来合见仙,香山禅定想多年。少林得旨圆融了,不在中间与两边。
秋兴客长安作五首 其三。清代。李因笃。 终南太华古林垌,更使长河绕户庭。日落夕曛三辅紫,云开秋色五陵青。门空光禄群游榻,院冷尚书旧讲经。何处笛翻《杨柳》夜,故园风雨忆飘零。
古别离。唐代。陆龟蒙。 仙人左手把长箭,欲射日乌乌不栖。何事离情畏明发,一心唯恨汝南鸡。
访张天池兼讯杨观察筠湄。清代。赵湛。 裴子岩边新卜居,六年烽火断音书。相逢应讶形容老,失路真惭义气疏。战伐何方寻乐土,饥荒吾里渐丘墟。岘山若遇洋开府,忆否漳南旧隐庐。
题梧桐宫六逸堂。元代。张昱。 龙化青林水满溪,昔人曾此寄幽栖。高情不负杯中物,烂醉何妨日似泥?富贵到头蕉下鹿,光阴过眼瓮中鸡。当时不尽风流兴,付与山莺尽意啼。