赠欧阳宪副
赠欧阳宪副朗读宪节重来觐九天，论交不尽意留连。休惊白发三千丈，且喜青云四十年。
老大可无新事业，壮游还忆旧山川。人中松柏君知否，万雪千霜独挺然。
赠欧阳宪副。明代。薛瑄。 宪节重来觐九天，论交不尽意留连。休惊白发三千丈，且喜青云四十年。老大可无新事业，壮游还忆旧山川。人中松柏君知否，万雪千霜独挺然。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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四叠前韵。清代。丘逢甲。 谁遣西施出苧萝，兴亡事在女戎多。卧薪夜室仍教舞，采蕺春山更试歌。千古风流成怨毒，廿年雪耻未蹉跎。浣沙溪女应相忆，一舸鸱夷恨不磨。
待渡。元代。李延兴。 待渡浑河晚，怀人水国遥。鱼龙吹雪浪，风雨送春潮。百鍊丹心在，千茎白发凋。茫茫今古意，回首愧渔樵。
登西山顶还方涧作。元代。范梈。 弱质有贞向，依依在物表。谬当城阙隘，放意穷昏晓。晨兴理良辔，启途虑已悄。白日满涧阿，林虚答鸣鸟。幽寻晚适遇，颇觉知者扰。俯仰古人迹，达生未为少。缅彼高翔禽，凌空自鶱矫。
雪后尹亭小集有怀张侍御仲齐。明代。边贡。 樽酒故相约，燕游翻不同。亭深寒雪在，桥断夕烟通。白日行歌里，青山别恨中。夜阑车马寂，愁听竹林风。
感寓 其十一。明代。童轩。 青蝇乃微物，营营止于榛。偶遭骐骥尾，托之千里腾。沾污变白黑，攻钻掠膻腥。嗟尔亦何得，胡为人所憎。