一时鱼水风云会,千载君臣祭祀同。钟鼓尚存当日庙,江山犹绕旧时宫。
画檐金榜蛟龙出,粉壁丹青户牖通。割据奸雄俱泯灭,荒丘谁与酹西风。
诸葛武侯庙十首 其六。明代。薛瑄。 一时鱼水风云会,千载君臣祭祀同。钟鼓尚存当日庙,江山犹绕旧时宫。画檐金榜蛟龙出,粉壁丹青户牖通。割据奸雄俱泯灭,荒丘谁与酹西风。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
奉酬监镇梁丈所惠腊梅之什。宋代。林亦之。 腊梅好好花枝閒,官亭楚楚岁事阑。思量穷冬损情思,感激芳意生容颜。孤标不是如许骨,野落可能禁此寒。谁信鱼盐屈诗客,三更绕树兴未残。
安乐窝中吟 其八。宋代。邵雍。 安乐窝中春暮时,闭门慵坐客来稀。萧萧微雨竹间霁,嘒嘒翠禽花上飞。好景尽将诗记录,欢情须用酒维持。自馀身外无穷事,皆可掉头称不知。
西风。清代。陈忠平。 木末迸青气,鸦天霜影翻。湖涵千点白,林起万声喧。眉月涂难满,鬓星摧更繁。欲愁愁不尽,良久伫无言。
观李伯时题阎立本西域图。宋代。何颉之。 穷荒未信子年欺,自笑山林老一枝。海上尝思龟壳卷,天涯欲化鸟工窥。丹青阎令如曾到,风俗张骞旧独知。公喜著书尤博雅,山经暇日补残遗。
女几山女仙庙。宋代。李复。 绛节高翔不可攀,尚留遗几在空山。月明曾有芳箫过,松老时看旧鹤不。岩下春归花寂寂,壁间云暗藓斑斑。开元已远霓裳绝,野草青青辇路閒。