庭竹生凉飙,明月从东上。候虫草根鸣,夜静声愈响。
逍遥步阶除,悠然起遐想。三皇五帝时,淳朴竟焉往。
王风降黍离,礼乐委榛莽。反复千载间,霸业杂相长。
是非垂不泯,胜负在俯仰。令人意难平,拨置聊自广。
拟古四十一首 其四十。明代。薛瑄。 庭竹生凉飙,明月从东上。候虫草根鸣,夜静声愈响。逍遥步阶除,悠然起遐想。三皇五帝时,淳朴竟焉往。王风降黍离,礼乐委榛莽。反复千载间,霸业杂相长。是非垂不泯,胜负在俯仰。令人意难平,拨置聊自广。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
赠无相。元代。王行。 湖海觅佳士,氛埃叹销沉。独有遗世踪,不异古与今。上人莅名刹,素声著丛林。㔻生无滞怀,逸气凌孤岑。兹焉远相过,清风洒烦襟。方欣共徜徉,歘然起遐心。岁月易云晏,新阳复来寻。去去何当还,愿贻金玉音。毋令积遥思,江山烟雾深。
寄达观禅师。宋代。梅尧臣。 身在大梁尘土中,心思隐静云山里,忽闻乘柸江上归,月下碧鸡啼不巳。
柳梢青(杨花)。宋代。周晋。 似雾中花,似风前雪,似雨馀云。本自无情,点萍成缘,却又多情。西湖南陌东城。甚管定、年年送春。薄幸东风,薄情游子,薄命佳人。
过东梁山西梁山。明代。周伦。 东西万古石梁存,潮落潮生几处痕。一水中流通鹢棹,两山相向过龙门。楼台依约高藏寺,烟树迷茫下有村。风便未登聊问俗,诗成秪自引壶尊。
老马一首。宋代。刘克庄。 脊疮蹄蹇瘦阑干,火印年深字已漫。野磵有冰朝洗怯,破坊无壁夜嘶寒。身同退卒支残料,眼见新驹鞁宝鞍。昔走塞垣如抹电,安知末路出门难。
浴佛日偕刘丈希陶陈观察游麓山宿万寿寺诘朝晴霁登云麓宫小饮而作 其二。清代。邓辅纶。 夕景淹以徂,朝光破我阒。兴来不暇盥,失喜翻折屐。露盛磴草深,云纡石道折。旷怀物自澄,委步意俱适。元气无端倪,冥化时翕辟。白日一低垂,幽埏忽昭晰。缥缈烟中衡,逶迤湖外泽。真有倏皆空,缭青复萦白。居高瞻视殊,讵为前尘汩。扬袂谢山灵,挥杯慰奇觌。