曈昽晓日上蓬莱,缥缈祥云拥泰阶。旌旆风摇龙虎动,箫韶声奏凤凰来。
九衢车马香尘合,万井笙歌曙色开。千古上游形胜地,两都欲赋愧非才。
都城即事。明代。薛瑄。 曈昽晓日上蓬莱,缥缈祥云拥泰阶。旌旆风摇龙虎动,箫韶声奏凤凰来。九衢车马香尘合,万井笙歌曙色开。千古上游形胜地,两都欲赋愧非才。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
高邮军 其二。元代。陈孚。 文星已逐水西沉,对客挥毫只此心。今夜又游台上月,不堪更照古藤阴。
陈蒲塘送端砚用韵为谢 其二。宋代。萧立之。 真盐铁使有云来,多少人怜白朴才。合趁闺班高处籍,尚携檄笔外间台。劳君海怪探龙颔,赠我厨珍得豹胎。又俸前诗清似水,通群辟尽锁窗煤。
酬黄文士元玉伯安。清代。李英。 忆昨长安护剑归,关河回首驻斜晖。久从主父持鞭弭,已有公卿誉布衣。月下弹棋尊似海,霜前校猎马如飞。图南竟作渔樵侣,铁笛横吹坐钓矶。
宿案头。明代。吴与弼。 癖性从来厌市墟,息肩时托近乡居。金风禾黍秋连野,绿柳池塘月照庐。
相和歌辞。苦辛行。唐代。戎昱。 且莫奏短歌,听余苦辛词:如今刀笔士,不及屠酤儿。少年无事学诗赋,岂意文章复相误。东西南北少知音,终年竟岁悲行路。仰面诉天天不闻,低头告地地不言。天地生我尚如此,陌上他人何足论。谁谓西江深,涉之固无忧;谁谓南山高,可以登之游。险巇惟有世间路,一向令人堪白头。贵人立意不可测,等闲桃李成荆棘。风尘之士深可亲,心如鸡犬能依人。悲来却忆汉天子,不弃相如家旧贫。饮酒酒能散羁愁,谁家有酒判一醉,万事从他江水流。