题张侍御质鲁斋
题张侍御质鲁斋朗读混沌那堪七凿馀，纷纷巧智定何如。璧完太璞应无价，学到希夷始似愚。
往哲每能存本领，斯人有意笃诗书。试论质鲁斋中事，一唯方能味道腴。
题张侍御质鲁斋。明代。薛瑄。 混沌那堪七凿馀，纷纷巧智定何如。璧完太璞应无价，学到希夷始似愚。往哲每能存本领，斯人有意笃诗书。试论质鲁斋中事，一唯方能味道腴。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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清平乐（东堂月夕小酌，时寒秀亭下娑罗花盛开）。宋代。毛滂。 云峰秀叠。露冷琉璃叶。北畔娑罗花弄雪。香度小桥淡月。与君踏月寻花。玉人双捧流霞。吸尽杯中花月，仙风相送还家。
王姑庵绝句十六首 其三。清代。丘逢甲。 芳心飘泊总思明，日曜亲书作法名。帝牒不如僧牒永，女墙残照下钟声。
舟过万寿寺寺僧跽接道左口占戏题。。弘历。 方外谁将礼法论，于今偏太识卑尊。本来一步不曾离，何用山僧远出门。
王司理之官南徐。宋代。释居简。 南徐非古徐，或云古徐州。乡来徐州牧，亦有大耳刘。手携紫髯生，分踞很石筹。不知何所筹，楚醪相献酬。石无一日转，名有千年留。石很不足道，人很宁弗瘳。君掾南徐官，盍为南徐谋。诚开金石坚，德举毫忽輶。鄙薄久自化，强矫终当柔。平反惟厥中，此外吾何求。君家老卿月，威惠半九畴。悠然豁斯道，付与诸郎由。
玉局洞石恪画仙人四壁。宋代。喻汝砺。 真人何年下紫清，目睛飘堕如流星。至今玉洞通窈冥，萧然紫室之威灵。杖履而来六月望，赤旱裂石风凄冷。屹然四壁呀欲动，神怪夭矫目丧睛。道与之貌非丹青，驭风而行谁使令。云飞电掣集帝所，超然得意皆天人。异哉石子伟丈夫，胸中磊磊怪所储。玄圃之山帝所居，子游其间堕双凫。不然安知天上有此乐，秃笔一扫凌方壶。细看毛骨分锱铢，伟形杰状人人殊。古来列真谁所摹，前称关同后张图。近之豪者郭忠恕，落笔拂戾如奔诸。两公轶荡不拘束，笔力磊砢相劘扶。我来凭栏聊一呼，随翁联轩上清都。