苍溪
苍溪朗读少陵诗里见苍溪，今过苍溪日欲西。驻节驿亭天色暝，维舟江岸浪痕齐。
风林疑有于菟啸，云木时闻杜宇啼。橘柚过时黄不见，峰峦依旧翠高低。
苍溪。明代。薛瑄。 少陵诗里见苍溪，今过苍溪日欲西。驻节驿亭天色暝，维舟江岸浪痕齐。风林疑有于菟啸，云木时闻杜宇啼。橘柚过时黄不见，峰峦依旧翠高低。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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九日楚山太华君同登。明代。李梦阳。 不入襄阳府，秋山每自来。那知楚峰上，还共菊花杯。帽落层云迥，风生万壑开。却思羊叔子，岘首独悲哀。
送正仲都官知睦州。宋代。梅尧臣。 每嗟相逢少，常苦离别多。行行复壮壮，往往起悲歌。古来易水上，义士有荆轲。捐躯思报恩，饮恨歌奈何。况彼儿女怀，牵缠如蔓萝。是以世间人，鬓发易番番。喜君得郡章，东归随春波。滩上严子祠，系船聊经过。其人当汉兴，富贵不可罗。足加天子腹，傲去钧於河。冬披破羊裘，夏披破草蓑。心中子宇宙，尤哂献玉和。我惭贱丈夫，岂异戴面傩，未免为鬼笑，谁知惧挥诃。安得如君行，收迹已蹉砣。空将闲岁月，尘埃浪销磨。正同三峡贾，尽力向盘涡。
送河南王府判考绩。唐代。王翰。 三年佐治住东周，又及南辕报政秋。千里暮云迷汴水，一帘疏雨别嵩丘。凤台晓上留新句，虎监春行访旧游。料得归期在初夏，杖藜携酒待仙舟。
喜雨。宋代。虞俦。 梅雨知时节，农家喜若何。积薪蚕下箔，锄水稻分窠。绿有笋成竹，黄无麦作蛾。一春尝苦旱，三日未云多。
上虞逆旅见旧题岁月感怀。宋代。陆游。 舴艋为家东复西，今朝破晓下前溪。青山缺处日初上，孤店开时莺乱啼。倦枕不成千里梦，壤墙闲觅十年题。漆园傲吏犹非达，物我区区岂足齐。