一年馀五日，万虑到三更。道力消难尽，诗情感又生。
风当窗破入，灯向语残明。多少天涯客，那堪共此情。
小除。明代。释今无。 一年馀五日，万虑到三更。道力消难尽，诗情感又生。风当窗破入，灯向语残明。多少天涯客，那堪共此情。
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。 ...
释今无。 今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
题元章拜石图为俞国昌。明代。邵宝。 元章玩世人，低头拜奇石。或问此何为，我意人不识。璆琳岂有声，碣砥且无力。拜如或使之，但觉吾意适。石奇恐未多，屡拜非所惜。我心不可转，万仞立苍壁。石也倘能拜，向我须屈膝。今虽无膝屈，有拜当以臆。我今对画图，兀坐风雨夕。击磬和新吟，他年亦陈迹。
古松歌。宋代。释文珦。 山中草木知何数，独爱庵西古松树。千岁老鹤巢其巅，根有茯苓心不蠹。秋来是物皆扔落，此君劲色还如故。尝间无用乃全生，却恐身为材所误。最好无过是樗散，一生不入良工眼。
五岳观四绝 其一 昼。元代。赵秉文。 浏浏清风下曲阿，亭亭午影转庭柯。帘钩不捲通明处，时有流莺趁蝶过。
病起自警。明代。罗洪先。 五尺身躯一丈夫，百年事业竟何如。每思曾点三春乐，岂用康成万卷书。物我同观从混俗，见闻俱泯似逃虚。古来豪杰几先定，肯向迷途错驾车。
宿瑗上人房。明代。黎民表。 久客应难寐，中宵独据床。心无蕉鹿竞，梦已路途长。曙色斋钟动，行厨野蔌香。更衣问前路，惆怅别云房。