忽忽乎余未知生之为乐也,愿脱去而无因。
安得长翮大翼如云生我身,乘风振奋出六合。
绝浮尘,死生哀乐两相弃,是非得失付闲人。
忽忽。唐代。韩愈。 忽忽乎余未知生之为乐也,愿脱去而无因。安得长翮大翼如云生我身,乘风振奋出六合。绝浮尘,死生哀乐两相弃,是非得失付闲人。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
水调歌头 其一 听歌有感。清代。况周颐。 解道伤心片玉词。此歌能有几人知。歌尘如雾一颦眉。碧海青天奔月后,良辰美景葬花时。误人毕竟是芳姿。
秋兴八首 其五。明代。何景明。 汉水东驰入楚来,长沙秋望洞庭开。江清楼阁中流见,日落帆樯万里回。去国尚思王粲赋,逢时空惜贾生才。湘南两度曾游地,惆怅烟花暮转哀。
释奠日国学观礼闻雅颂。唐代。滕珦。 太学时观礼,东方晓色分。威仪何棣棣,环珮又纷纷。古乐从空尽,清歌几处闻。六和成远吹,九奏动行云。圣上尊儒学,春秋奠茂勋。幸因陪齿列,聊以颂斯文。
和赵友竹呈求仁使君。宋代。刘黻。 贤哉太守即长城,领客郊行天放晴。鸥鸟不惊知政静,樵夫相望说官清。骚坛突兀谁劘垒,学海苍寒敢濯缨。世事无如一杯酒,龙门谨勿太标名。
暮秋大伾山禅院同孟得之卢次梗醉赋。明代。谢榛。 胜游随故侣,幽兴在禅林。石上晴云起,松间晚磬沉。青山无久客,黄菊有归心。我亦悲秋者,樽前学楚吟。
次韵晁元忠西归十首 其六。宋代。黄庭坚。 热避恶木阴,渴辞盗泉水。曾回胜母车,不落抱玉泪。晁氏猛虎行,皦皦壮士意。人生高唐观,有情何能已。