游鄠山诗十二首 猕猴
游鄠山诗十二首 猕猴朗读闻说猕猴性颇灵，相车来便满山迎。鞭羸到此何曾见，始觉毛虫更世情。
游鄠山诗十二首 猕猴。宋代。程颢。 闻说猕猴性颇灵，相车来便满山迎。鞭羸到此何曾见，始觉毛虫更世情。
程颢
程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
猜你喜欢
送戴中丞归 其一。明代。王廷陈。 落魄郢中客，销魂泽畔吟。久捐和氏宝，且伏直生金。君勿忧多口，人当谅此心。行经武夷下，须上最高岑。
和吴子范自寿 其一。清代。王汝赓。 周甲初过六十春，花朝节后是良辰。一官德政人称最，两袖清风自乐贫。早岁匆萌归隐志，至今赢得自由身。从来嘉行膺多福，中寿还须上寿臻。
落梅风·人初静。元代。马致远。 人初静，月正明。纱窗外玉梅斜映。梅花笑人偏弄影，月沉时一般孤零。
九峰过重阳。宋代。陈藻。 算来七十五重阳，无酒今朝对菊黄。记得苏杭船上坐，一番醒眼咏诗章。