谁谓拈花后，联芳直至今。到头珠有水，未免线因针。
蝶在花犹在，春深草亦深。轩窗倚疏豁，闲听洞龙吟。
读传灯录。宋代。释守卓。 谁谓拈花后，联芳直至今。到头珠有水，未免线因针。蝶在花犹在，春深草亦深。轩窗倚疏豁，闲听洞龙吟。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
山居二首寄朝中故旧。宋代。谢直。 苒苒年华渐向西，可能回脚下涂泥。静收营虑远书卷，少有工夫入菜畦。洁甚水蒲边白鸟，翩然风柳下黄鹂。犹嫌宿处闻鸡犬，更待移深过虎蹊。造化涵洪靡不容，近分一谷著愚公。地因沙涨偏竹宜，山为岩多却碍松。夜静图书天晓睡，腊寒薪火暑天风。独惭道学工夫浅，却比先师不屡空。
喜雨诗应制。明代。吴伯宗。 望雨雨来山谷周，沛然沟浍集皆流。皇心轸念无留狱，天意生成属有秋。万籁松筠清入画，千原禾黍绿盈畴。边廷又报南征捷，一洗炎荒瘴雾收。
送蹇通判赴京。明代。张宁。 黄甲登名绣作衣，宦家中世似君稀。提刑大振行台宪，佐郡全收侍殿威。六月抟鹏聊一息，三年停凤又高飞。悬知郭隗台前路，骏复天闲定不归。
一百五日开千叶间金。宋代。蔡襄。 西园花蘤过中春，微雨初晴不受尘。莫怪芳丛开发早，欲将红艳送行人。
偶得吟。宋代。邵雍。 相去一毛间，千山复万山。虽能忘寝食，未肯去机关。不是责人备，奈何开口难。天心况非远，既远遂无还。