非许复何如，法界一蘧庐。于中全谛实，此外尽撩虚。
小偈四首寄示心然道人聊资体味以进个中精淳之趣 其四。宋代。释守卓。 非许复何如，法界一蘧庐。于中全谛实，此外尽撩虚。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
南山十咏·鸣弦峰。宋代。刘仲堪。 奇峰枕高岸，回合藏云烟。直上数百仞，倒影浮清涟。民传舜南狩，向此鸣朱弦。至今万籁寂，雅韵犹泠然。
安正堂二首。宋代。强至。 居守园林气象间，堂成壮观入跻攀。三朝力辅乾坤倦，一国身偷岁月閒。倾座语惊邪说破，勒碑诗召正风还。险夷出处皆公迹，不动公心似泰山。
数日。宋代。赵师秀。 数日秋风欺病夫，尽吹黄叶下庭芜。林疏放得遥山出，又被云遮一半无。
经见峰滩寻灵树禅师旧址。明代。释今覞。 巑岏千叠枕长河，土室萧条带绿萝。龙象不来行径没，牛羊归去野烟多。终怜胜地埋芳草，谁道遗风逐逝波。无限樵歌催落木，高天翘首意如何。