云从龙，风从虎，大地谁言无寸土。三阳肇处布新春，明明独露乾坤祖。
谁知毗耶老病翁，默尔忘言善谈吐。不落四句彻三玄，还他一二三四五。
报尔栴檀林下人，应时纳祐还知否。收来横骨暗中抽，放去随群作水牯。
偈二十四首 其十五。宋代。释守卓。 云从龙，风从虎，大地谁言无寸土。三阳肇处布新春，明明独露乾坤祖。谁知毗耶老病翁，默尔忘言善谈吐。不落四句彻三玄，还他一二三四五。报尔栴檀林下人，应时纳祐还知否。收来横骨暗中抽，放去随群作水牯。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
毗陵驿。清代。金学莲。 客子眠迟夜寂寥，短长亭畔短长桥。行程数到毗陵驿，归梦无多第二宵。
海南百果相续多中土所无纪以绝句 其六。清代。陈宝琛。 团团麻芷姑，甘润胜梨柿。迁地或能良，留核归一试。
春前六日作。宋代。陆游。 夜枕梦回春雨声，晓窗日出春鸟鸣。典衣沽酒莫辞醉，自有梅花为解酲。
送小师淳真参雪窦。宋代。释普度。 千丈岩垂云万叠，老龙高卧见还稀。子今决志攀鳞角，莫顾岩前雪浪飞。
天目道中和陶石篑韵。明代。袁宏道。 万岭色娇荣，千松韵苍老。溪锦新织成，云文初脱稿。古屋系龙儿，幽崖聚仙媪。淡冶天微醒，昏沉雾尚饱。山灵如有情，游子暂舒恼。梯石路渐高，踰岭天乍小。微茫一带青，远远出山杪。白云封其半，恍若衣轻缟。山僧向我言，此是诸山考。四顾尽儿孙，累累争围绕。一乳作凤飞，一支学龙矫。万络与千支，支支相萦搅。山形虽浑成，石貌寔妍巧。初视尚冥迷，策骑渐分晓。何况陟其颠，遵途亦已好。