长期告毕，法岁云周。木人施草，石女行筹。衲僧了无交涉，那更头上安头。
横担楖栗，笑傲清秋。要去即去，得留且留。逢人若问长灵老，向道浩浩尘中斗铁牛。
偈二十四首 其二十二。宋代。释守卓。 长期告毕，法岁云周。木人施草，石女行筹。衲僧了无交涉，那更头上安头。横担楖栗，笑傲清秋。要去即去，得留且留。逢人若问长灵老，向道浩浩尘中斗铁牛。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
感寓 其十二。明代。童轩。 孤桐发清商，飞泉绕纤指。一弹秋月明，再弹天似洗。琅琅太古音，不入筝笛耳。安得钟子期，相逢奏流水。
临江仙 寄简西峃。明代。杨慎。 西峃襟怀元洒落，近来踪迹何疏。高峣一水不斯须。应同渔父饮，醒眼看三闾。侍立小僮清似玉，少陵诗兴何如。遥岑远目几踟蹰。碧云停杳霭，明月几盈虚。
江楼。唐代。胡宿。 亭亭紫桂楼，渺渺白蘋洲。易断伤春目，难销假日忧。双凫仙子贵，两桨美人愁。欲寄青泥讯，云峰隔旧游。
月中柳 湖上春行，同毛稚黄作。清代。沈谦。 少年曾共踏青游。酒满十三楼。香尘不断吼骅骝。芳草蓝深，夭桃红浅，白了人头。山如屏障周遭在，难抵住、一段闲愁。停杯无语思悠悠。飞絮蒙天，游丝著地，不要遮留。
古意送张学谕尹献县三首 其一。明代。孙绪。 沧海渺无际，泰岳高无垠。谁云宇宙宽，势欲包浑沦。美荫盈山阿，美味盈水滨。就中细幽讨，乃辨蹊与津。由来广邈区，深藏自天真。相彼云霄客，襟怀盎如春。结屋海山麓，丹诚对苍旻。朝望蓬莱居，暮见秦宫人。俯首瞷人世，万象成浮沈。