古来五大不在边,国家长虑初解弦。西南计臣授鈇钺,独以一手擎半天。
三边将士趋节制,百城吏民服威惠。载宣宽诏问无恙,扶藜往听翁颜喜。
我图尔土居未怡,室家仅葺风雨欺。波涛沄沄逐风靡,山色澹澹忧陵夷。
机空络纬那可织,徽穿虎豹畴能识。秦门夕燧虽平安,燕帐秋弓未休息。
翁颜且喜旧观还,尚恐世事愁无端。祝公为民久远虑,忧顾期使西南宽。
美官厚禄等閒耳,得君得时不易然。君不见富公在青州,多于中令廿四年。
王总领。宋代。魏了翁。 古来五大不在边,国家长虑初解弦。西南计臣授鈇钺,独以一手擎半天。三边将士趋节制,百城吏民服威惠。载宣宽诏问无恙,扶藜往听翁颜喜。我图尔土居未怡,室家仅葺风雨欺。波涛沄沄逐风靡,山色澹澹忧陵夷。机空络纬那可织,徽穿虎豹畴能识。秦门夕燧虽平安,燕帐秋弓未休息。翁颜且喜旧观还,尚恐世事愁无端。祝公为民久远虑,忧顾期使西南宽。美官厚禄等閒耳,得君得时不易然。君不见富公在青州,多于中令廿四年。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
秋怀次童中州韵四首 其二。元代。叶颙。 长空好明月,灿烂今夕晴。万里皆月色,四顾无人声。徘徊下青松,照我茅屋明。我望长叹息,悠然万感生。取杯挹清光,和此松露倾。咽之清肺腑,快我平生情。
怀友寒溪逸史二首 其一。明代。卢宁。 江左十年别,儒冠载道身。芙蓉峰上月,兰芷意中春。
寄慰仲木乱后亡恙。明代。彭孙贻。 相思经岁久离居,咫尺山城万里余。虎尾自惊逢柳蹠,鱼肠犹在耻专诸。小人有母宁言死,身隐无文敢著书。陇上耕夫方叹息,未应憔悴老三闾。
多阴。宋代。王令。 寒云惨四垂,万景浩成悲。白日不可见,青天自取欺。晚烟先夜色,宿雨借寒威。泥潦莫相涴,西风会有时。
望亭舟中感怀。明代。吴兆。 水国蚕桑早,春山蕨笋肥。谁怜行路客,着尽离家衣。村犬迎舟吠,田乌绕耜飞。悠然望远岫,却羡暮云归。