换却野人服,衣之从事衫。
人忻牺被乡,我笑马羁衔。
客静閒尊禁,身强阁杖函。
典刑那复见,宰树閟窰岩。
武康军佥判师君挽诗。宋代。魏了翁。 换却野人服,衣之从事衫。人忻牺被乡,我笑马羁衔。客静閒尊禁,身强阁杖函。典刑那复见,宰树閟窰岩。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
东行口占 其二。清代。陈梦雷。 慷慨休歌《行路难》,安排随地圣恩宽。牛车未免烦田老,升斗依然仰大官。瘦骨可堪边塞苦,敝裘宁耐朔风寒。临歧不洒伤心泪,忧国当年泪已乾。
题官文佐自画小影二首 其二。清代。陈恭尹。 嘉果闽乡与粤乡,满盘堆出荔枝香。年来阙下频颁赐,未必山人独自尝。
次韵怀华幼武。元代。陈基。 滑滑春泥满郡城,出门骑马不堪行。未能学道从缑母,且复忘忧对曲生。流水小池垂钓影,春风深巷卖花声。停云赋罢心如渴,安得沧浪濯我缨。
送人东游。唐代。温庭筠。 荒戍落黄叶,浩然离故关。高风汉阳渡,初日郢门山。江上几人在,天涯孤棹还。何当重相见,樽酒慰离颜。