金低辟老火,月琯行仲商。
是为阴之中,正与日相望。
浮云横相掩,人谓妒且狂。
彼云初无心,此月亦何伤。
水月本同体,其中根於阳。
炯炯含内景,随时发辉光。
天机之浅者,为人作閒忙。
中秋无月分韵得狂字。宋代。魏了翁。 金低辟老火,月琯行仲商。是为阴之中,正与日相望。浮云横相掩,人谓妒且狂。彼云初无心,此月亦何伤。水月本同体,其中根於阳。炯炯含内景,随时发辉光。天机之浅者,为人作閒忙。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
古银槎歌。明代。宋琬。 我有匣中银凿落,碧山山人手所作。背镂至正壬寅字,点画形模今宛若。断节枯根纷错纠,中有仙人博望侯。衣冠甚古须髯苍,飘飘一似乘孤舟。肘后惜无筇竹杖,袖中或有安石榴。人言八月泛天汉,支机石畔逢牵牛。奇事流传见图画,炼师何意穷雕锼。当年亲致汗血马,饱历条支经大夏。安知骨貌久销歇,供人把玩充杯斝。金人已去柏梁台,玉液常沾白莲社。嗟我瓠落沟断同,潦倒赖尔衰颜红。有酒如渑不称意,欲求仙术寻壶公。跳身此槎之腹中,穷源再入冯夷宫。为侯改号鸱夷翁。胡为低眉偃蹇在尘世,枕蛟骑虎愁我躬。
酬别微之(临都驿醉后作)。唐代。白居易。 沣头峡口钱唐岸,三别都经二十年。且喜筋骸俱健在,勿嫌须鬓各皤然。君归北阙朝天帝,我住东京作地仙。博望自来非弃置,承明重入莫拘牵。醉收杯杓停灯语,寒展衾裯对枕眠。犹被分司官系绊,送君不得过甘泉。
石头城。宋代。马之纯。 几年闻说石头城,初谓坚牢似削成。只是一拳如卓望,初非四面有楼棚。依山最好防车骑,举眼保防矙贼营。为问区区徒自守,何如席卷向宸京。
铁冠道士寄书。宋代。李若水。 金甲将军传好梦,铁冠道士寄新书。我与云长隔异代,翻疑此事太荒虚。