鸣鞘踏月大堤长,鼓枻穿云落日黄。
十里青漪菱草荡,四山红雨杏花冈。
客从民气觇春事,人在枝头看艳阳。
长使舟平风色好,世间何世有羊肠。
领客泛西湖客赋诗次韵。宋代。魏了翁。 鸣鞘踏月大堤长,鼓枻穿云落日黄。十里青漪菱草荡,四山红雨杏花冈。客从民气觇春事,人在枝头看艳阳。长使舟平风色好,世间何世有羊肠。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
毅斋郑祠书道山领客。宋代。高翥。 群玉堂前春昼阴,主人领客步清深。上方图画无真赝,东壁诗书有古今。手转玉玑看测日,指挥金井试为霖。山翁不作蓬莱梦,但愿时来洗此心。
再次韵(二首)。明代。刘基。 深秋蔓草接天涯,极目飞鸿没远沙。绿水青山长送目,汀兰岸蓼各生花。风来西塞云阴合,涛落东溟蜃气斜。叹息笙歌旧亭馆,坏垣丛棘老王瓜。
次韵张慵庵立秋有怀。元代。方回。 西风一叶未为稠,积雨寒添客思秋。试以物情观燕垒。可无心事寄菟裘。砚何堪办三钱水,竹岂能逾十稔楼。真是先生有归兴,不应如我雪盈头。
薛吏部君采园四诗 其三 大宁斋。明代。顾璘。 众人皆弃我,我始有一身。百年握重宝,何事殉他人。伊尹乐兼善,引世以自任。阿衡虽达志,五就亦艰辛。列禦忧五