吾少不学佛,吾道闻之尝。
虚灵一寸心,无贤愚圣狂。
人惟不自信,渺渺歧上羊。
师今紧寻觅,看是真有亡。
如行人贪程,如久客念乡。
一朝眼发明,家山俨成行。
赠僧南游。宋代。魏了翁。 吾少不学佛,吾道闻之尝。虚灵一寸心,无贤愚圣狂。人惟不自信,渺渺歧上羊。师今紧寻觅,看是真有亡。如行人贪程,如久客念乡。一朝眼发明,家山俨成行。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
雨夜叹。宋代。陆游。 秋雨何曾住一滴,老夫危坐欲三更。开元贞观事谁问?温洛荣河麈未清。丰年犹有饿死虑,破屋自爱读书声。刺经作制岂不美,无奈人间痛哭生!
示长儿存心。元代。方回。 我家歙山下,不满五顷田。捐弃已过半,岂不为子钱。兵甲跨江海,喧豗逾十年。零落殆万卷,荒凉余数椽。借使尽售之,事亦关诸天。平生鄙货殖,黄金散如烟。孰知两鬓雪,枯肠几不饘。无忧恐难老,故遣百虑煎。乐者未必寿,死返在我先。属有客语我,法当营冢阡。儿曹勿过计,葬穴自有缘。只鸡可以祭,故絮亦足缠。但戒傚俚俗,佛事徒喧阗。文公有家礼,夙已书诸篇。父贫至累子,能不心恻然。揣量内无愧,视世差独贤。囊中也无物,积稿诗三千。讵敢望放翁,至有万首传。严陵所寓屋,稍已割东偏。邻翁觅菜地,更当乞西壖。今我欲裹粮,一汎涛江船。永谢麟阁梦,宁垂灶鼎涎。故人傥相济,匪伊归棹旋。紫阳政自佳,携汝追群仙。
游峨眉山纪行 其三。明代。方孝孺。 出郭凉风入抱清,乱山遮马似相迎。宁知待召登瀛客,忽作看云听水行。
南旺湖谒宋丞相祠。明代。邱云霄。 雁落平湖烟草秋,夕阳结缆玉沙头。长堤翠抱金龙庙,去水平分黑马沟。地连吴越三千里,岁运东南一万艘。读罢功臣旧遗碣,更闻沧海有平流。
寄题章泽民快轩二首 其二。宋代。欧阳澈。 快矣标名厥趣高,端能教子振风骚。麈挥捷辩重冯席,笔洒新诗夺宋袍。冷笑三投方鉴玉,雄图一钓便连鳌。行行指点青云步,烜赫英声冠誉髦。