夷考公言行,真成肃愍孙。
星枢绳懿武,月殿媲隆恩。
契阔成三世,凄凉隔九原。
壮夫襟上泪,并为两师垣。
宇文枢密挽诗。宋代。魏了翁。 夷考公言行,真成肃愍孙。星枢绳懿武,月殿媲隆恩。契阔成三世,凄凉隔九原。壮夫襟上泪,并为两师垣。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
煮茶声。元代。谢宗可。 龙芽香煖火初红,曲几蒲团听未终。瑞雪浮江喧玉浪,白云迷洞响松风。蝇飞蚓窍诗怀醒,车绕羊肠醉梦空。如诉苍生辛苦事,蓬莱好问玉川翁。
送傅守。宋代。刘宰。 烦暑敛清晓,西风生远林。客怀感素秋,归梦越千岑。祖帐城南门,蔼蔼萃华簪。举觞忽有赠,去矣无遐心。
依韵奉和司徒侍中同赏梨花。宋代。强至。 千株缀雪绀园中,数顷花开几度逢。体莹直忧春欲妒,色孤犹喜月相容。香浮翠盖台光近,瓣落清樽饮兴浓。公恰徘徊吟妙句,不须忙打寺楼钟。
留别子培舍弟七首 其三。明代。宗臣。 百忧何殷殷,坐令盈怀抱。况乃岁云暮,霜雪被长道。远望何萧条,惊风摧百草。当此别离情,沉思令人老。岁月不相待,所钦在兰藻。云霄有遐路,致身胡不早。垂堂古所戒,畏途慎自保。