得造玄微笃力行，堂堂大道坦然平。纵横妙用中心定，危者安而微者明。
咏儒释道三教总赠程洁庵：儒理十五首 其六 允执厥中。元代。李道纯。 得造玄微笃力行，堂堂大道坦然平。纵横妙用中心定，危者安而微者明。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
嘲道旁枫松相倚。宋代。杨万里。 双枫一松相後前，可怜老翁依少年。少年翡翠新衫子，老翁深衣青布被。更看秋风清露时，少年再换轻红衣。莫教一夜霜雪落，少年赤立无衣著，老翁深衣却不恶。
次韵黄鲁直赤目。宋代。苏轼。 诵诗得非子夏学，紬史正作丘明书。天公戏人亦薄相，略遣幻医生明珠。赖君年来屏鲜腴，百千灯光同一如。书成自写蝇头表，端就君王觅镜湖。
吴宗教惠西施舌戏成三绝 其二。宋代。王十朋。 博物延陵有令孙，不因官冷作儒酸。珍庖自有西施舌，风味堪陪北海尊。
题梅山云悦楼。宋代。崔次周。 仙人好楼居，天上多琼楼。祥氛结紫炁，磅礴常周流。道人仙之裔，居然梅山头。山头耸百尺，日与云从游。静默观内景，缭绕云气浮。轩豁挹西爽，天净云影收。倚栏畅吟情，笔砚云烟稠。领客谭又玄，满吸云腴瓯。不用分半间，盘结任相缪。怡然自可悦，澹然亦何求。悦则动静随，呼吸听去留。我欲乘之叩太虚，相与上下追仙斿。鞭鸾苔凤汗漫去，下视八表挥斥凌九州。
题方武城诗卷。宋代。罗椅。 斯人怀妙质，事事合唐贤。命短於长吉，吟情似阆仙。寒鸦政鸣噪，独鹤已蹁跹。落日山亭下，沈思一怆然。