学解见知皆是垢，声闻缘觉总为尘。洗心涤虑禅天净，凡圣齐瞻慧日明。
咏儒释道三教总赠程洁庵：道教十四首 其六 一得永得。元代。李道纯。 学解见知皆是垢，声闻缘觉总为尘。洗心涤虑禅天净，凡圣齐瞻慧日明。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
柳梢青。宋代。杨无咎。 雪艳烟轻又要春色来到芳尊。却忆年时，月移清影，人立黄昏。一番幽思谁论。但永夜、空迷梦魂。绕遍江南，缭墙深苑，水郭山村。
赠幕史粹公罢政归钓鳌台。明代。王重师。 秋风吹动越江蘋，鳌海初归解绶人。十载已承丹阙宠，一竿闲与白鸥邻。宦途久历怜腰折，烟水长耽乐性真。况有亭台遗址在，不妨萧散谢红尘。
次韵士特赠别。宋代。刘子翚。 客舍愁分袂，梅花小雪前。夜看牛渚月，春别剡溪船。丽句光行色，悲歌惨别筵。后期相约处，双阙五云天。
将至襄陵二首 其二。宋代。葛胜仲。 千里昆崙一月风，乘流初不恨途穷。南陔就养晨昏乐，东榻忘怀笑语同。牛酒故应推汴上，鲈莼那复念吴中。明朝系缆襄陵驿，试上高原望郁葱。
挽赵秋晓。宋代。张昭子。 家住青山擅一丘，菜畦花圃足夷犹。哲人造物何悭寿，公子平生不识愁。鸡黍情缘成梦断，莺花心性盖棺休。草亭吟卷今犹在，读向西风老泪流。