寓言河汉迥,草线与灰蛇。应迹说随扫,文身开复遮。
梵书疑以八,易象半交叉。飞舞茅龙趣,江门忆白沙。
后雁字十九首 其二。明代。王夫之。 寓言河汉迥,草线与灰蛇。应迹说随扫,文身开复遮。梵书疑以八,易象半交叉。飞舞茅龙趣,江门忆白沙。
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。 ...
王夫之。 王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。
松泽西亭 其三。宋代。高子凤。 西亭无处认遗基,烟月空馀旧唱辞。欲问辞中端的意,渚花堤柳可能知。
再和示子长 其一。明代。陈献章。 名驹千里始能行,向许云霄一羽轻。半个先天无邵子,几回隔壁笑侯生。幸逢圣主重华圣,遮莫清流彻底清。手弄一丸无剩欠,山林廊庙总圆成。
枕上偶成 其一。明代。吴与弼。 尝闻洪范思能睿,只恐邪思乱性真。能于思处分真妄,便是存心格物人。
新旧句。宋代。程珌。 忆昔丙辰还亲旁,恰恰先春社三日。社日侍亲行交源,紫蕨儿拳森玉立。是日天明风气柔,入自交源茗源出。迤逦又复至前山,涉润还家日将没。慈新意在营一丘,卷卷欲于近舍求。不归议论悉未定,那知今作汪潭游。汪潭去家正五里,百里来龙于此止。龙止水亦止,清潭窈无底。宝剑秋空横,秀峰春笋峙。最爱丫角羊,艮木之印乡。长生亥水来朝丙,千古长溪流不尽。雍容冠佩紫薇垣,寿星更出丙丁间。神游既安后昆福,赋此铭章绋实录。
留别金山寺。宋代。潘阆。 山顶风摇万树鸣,扁舟欲解觉难行。羡师斋后关门睡,不管波涛四面生。
江城子 王元渤舍人将赴吉州,因以戏之。宋代。刘一止。 秋香岩下著尊罍。小徘徊。莫停杯。来岁花时,相望两悠哉。看取修眉萦度曲,真个泪,界香腮。船头击鼓片帆开。晓风吹。首应回。景物撩人,诗思不胜催。会有江山凄惋句,凭过雁,寄侬来。