佳友品字坐,寒宵未渠央。
竹亭天籁动,梅坞月华香。
酒与我为春,我瘦如松苍。
过酒辄一莞,梅竹侍我旁。
以诗互埙箎,笑语逐飞觞。
酒行三四周,五官舞明堂。
王郎信矣伟,心胸浩琳瑯。
咳唾亦珠玉,气习无膏粱。
顷来赤城天,谒我九华房。
期俱控绿烟,汗漫游帝乡。
李郎自可喜,契阔俄四霜。
少日珠庭丰,今愈奕有光。
手仗六尺藜,叩我青锦囊。
不思蓬莱路,往昔同商羊。
年时鼓高志,海上弄干将。
笑抚苍崔嵬,眇视碧浩茫。
一别何沉绵,再见欲飞颺。
胡不贾酒勇,相与形骸忘。
烛花已三灺,醉墨方琳瑯。
此乐良难常,人生易夕阳。
丹丘同王茶干李县尉高会。宋代。白玉蟾。 佳友品字坐,寒宵未渠央。竹亭天籁动,梅坞月华香。酒与我为春,我瘦如松苍。过酒辄一莞,梅竹侍我旁。以诗互埙箎,笑语逐飞觞。酒行三四周,五官舞明堂。王郎信矣伟,心胸浩琳瑯。咳唾亦珠玉,气习无膏粱。顷来赤城天,谒我九华房。期俱控绿烟,汗漫游帝乡。李郎自可喜,契阔俄四霜。少日珠庭丰,今愈奕有光。手仗六尺藜,叩我青锦囊。不思蓬莱路,往昔同商羊。年时鼓高志,海上弄干将。笑抚苍崔嵬,眇视碧浩茫。一别何沉绵,再见欲飞颺。胡不贾酒勇,相与形骸忘。烛花已三灺,醉墨方琳瑯。此乐良难常,人生易夕阳。
白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。 ...
白玉蟾。 白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
我存晓过。明代。释函可。 春来安得到柴扉,望断孤云更不飞。寒泪满眶无地洒,却将数点湿僧衣。
次韵刘季章治中邀夏仲信郎中游永安湖诗。元代。顾瑛。 金粟寺中公廨静,白昼事閒如治蒲。沙棠为舟稳可泛,郎官之湖今岂无?啄花莺坐水杨柳,雪藕人歌山鹧鸪。日西上马踏归路,小队大呼惊道吾。
王孙圉聘于晋,定公飨之。赵简子鸣玉以相,问于王孙圉曰:“楚之白珩犹在乎?”对曰:“然。”简子曰:“其为宝也,几何矣?”曰:“未尝为宝。楚之所宝者,曰观射父,能作训辞,以行事于诸侯,使无以寡君为口实。又有左史倚相,能道训典,以叙百物,以朝夕献善败于寡君,使寡君无忘先王之业;又能上下说于鬼神,顺道其欲恶,使神无有怨痛于楚国。又有薮曰云,连徒洲,金、木、竹、箭之所生也,龟、珠、角、齿、皮、革、羽、毛,所以备赋,以戒不虞者也;所以共币帛,以宾享于诸侯者也。若诸侯之好币具,而导之以训辞,有不虞之备,而皇神相之,寡君其可以免罪于诸侯,而国民保焉。此楚国之宝也。若夫白珩,先王之玩也,何宝之焉?”
“圉闻国之宝,六而已:圣能制议百物,以辅相国家,则宝之;玉足以庇荫嘉谷,使无水旱之灾,则宝之;龟足以宪臧否,则宝之;珠足以御火灾,则宝之;金足以御兵乱,则宝之;山林薮泽足以备财用,则宝之。若夫哗嚣之美,楚虽蛮夷,不能宝也。”
王孙圉论楚宝。两汉。佚名。 王孙圉聘于晋,定公飨之。赵简子鸣玉以相,问于王孙圉曰:“楚之白珩犹在乎?”对曰:“然。”简子曰:“其为宝也,几何矣?”曰:“未尝为宝。楚之所宝者,曰观射父,能作训辞,以行事于诸侯,使无以寡君为口实。又有左史倚相,能道训典,以叙百物,以朝夕献善败于寡君,使寡君无忘先王之业;又能上下说于鬼神,顺道其欲恶,使神无有怨痛于楚国。又有薮曰云,连徒洲,金、木、竹、箭之所生也,龟、珠、角、齿、皮、革、羽、毛,所以备赋,以戒不虞者也;所以共币帛,以宾享于诸侯者也。若诸侯之好币具,而导之以训辞,有不虞之备,而皇神相之,寡君其可以免罪于诸侯,而国民保焉。此楚国之宝也。若夫白珩,先王之玩也,何宝之焉?” “圉闻国之宝,六而已:圣能制议百物,以辅相国家,则宝之;玉足以庇荫嘉谷,使无水旱之灾,则宝之;龟足以宪臧否,则宝之;珠足以御火灾,则宝之;金足以御兵乱,则宝之;山林薮泽足以备财用,则宝之。若夫哗嚣之美,楚虽蛮夷,不能宝也。”
病中四绝句呈刘景文左藏 其二。宋代。释道潜。 西风薄木晚飕飕,古屋无人夜更幽。童子未闲煎药火,隔窗灯影漫悠悠。
咏史诗。魏晋。袁宏。 周昌梗槩臣。辞达不为讷。汲黯社稷器。栋梁表天骨。陆贾厌解纷。时与酒梼杌。婉转将相门。一言和平勃。趋舍各有之。俱令道不没。