心若如，神自虚。不服药，病自除。病既除，自见莲华如意珠。
无劳事，莫驱驱。智者观财色，了知如幻虚。衣食支身命，相劝学如如。
时至移庵去，无物可盈馀。
诗偈 其四十四。唐代。庞蕴。 心若如，神自虚。不服药，病自除。病既除，自见莲华如意珠。无劳事，莫驱驱。智者观财色，了知如幻虚。衣食支身命，相劝学如如。时至移庵去，无物可盈馀。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
次韵林芳叔 其二。宋代。陈著。 官府年头事，山中知未知。更新夏正朔，依旧汉威仪。病脚春扶起，归心雨压迟。东家未吾厌，饱饭细论诗。
点绛唇 赋野荼蘼。元代。蒲道源。 玉蕊珑璁，绕篱盈树知谁种。碧云堆重。化作飞琼洞。句挽春衫，袅袅珠缨弄。风微动。行人飞鞚。更着清香送。
送李左藏三首 其一。宋代。袁燮。 中都衣冠地，振羽良独难。美材副时须，步武随鹓鸾。平生根柢学，万卷胸中蟠。清规照冰玉，健笔翻波澜。宦游聊复尔，荣利不可干。去去展壮图，士友拭目看。
武陵春。宋代。曹勋。 春到小园春草绿，烟雨湿云山。池上梅花已半残。无奈晚来寒。不怕醉多只怕醒，花影上阑干。人在东风缥缈间。谁与伴幽闲。
后芳素轩四首 其四。明代。王世贞。 欲谋高枕路，聊引一编书。乍可为蝴蝶，那能老蠹鱼。竹阴侵径合，蕉影入窗疏。却笑遑遑者，何烦责宰予。