事上说佛国，此去十万里。大海渺无边，动即黑风起。
往者虽千万，达者无一二。忽遇本来人，不在阴阳里。
诗偈 其四十八。唐代。庞蕴。 事上说佛国，此去十万里。大海渺无边，动即黑风起。往者虽千万，达者无一二。忽遇本来人，不在阴阳里。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
和南村春兴。明代。龙瑄。 朝来携杖到前溪，风暖花香满袖携。郭索近晴穿草出，钩辀长日隔林啼。松阴野庙将春社，茅屋人家正午鸡。眼底韶光尽诗景，酒庐僧舍漫留题。
次韵和文潜休日不出。宋代。孔武仲。 清风入北窗，幽旷谐我心。之子亦宴坐，焚香齐阁深。平时仙道家，蓬蒿倚瑶林。愿言在相过，小驷驰骎骎。
赏海棠三绝。宋代。范成大。 芳春随分到贫家，儿女多情惜岁华。聊为海棠修故事，去年灯烛去年花。
十二月二十日立春系癸巳岁予年已六十七白刘。元代。方回。 客途穷极亦陶然，自觉平生愧乐天。能办十千沽一斗，何知七十欠三年。日晴雪路初行处，春到椒盘未颂前。好念故园小儿女，团乐闻早醉花边。
五溪曲六首 其五。明代。顾璘。 百里屯一军，五十置一堡。舂陵达酉溪，士卒联部伍。财粟日转输，外禦苗夷侮。况复粤巂间，岁益征戍苦。楚人今凋残，请勿拓边土。