外若绝攀缘，欢喜常现前。本来何所得，吉祥自现形。
空生成长老，燃灯常照明。弥勒是同学，释迦是长兄。
神通次第坐，无劳问姓名。名相有差别，法身同一形。
诗偈 其一○九。唐代。庞蕴。 外若绝攀缘，欢喜常现前。本来何所得，吉祥自现形。空生成长老，燃灯常照明。弥勒是同学，释迦是长兄。神通次第坐，无劳问姓名。名相有差别，法身同一形。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
王复过斋中小酌。明代。王世贞。 高斋寒色甚，强尔一杯春。酒态深时美，交情病后真。菜青初破甲，鲂紫旋批鳞。此具还能拟，相过可厌频。
次韵叶观文再赋游灵源桃花二洞之作。宋代。李弥逊。 双旌耀林丘，小队喧笳鼓。鞭鸾相招携，拂石共容与。爱山晋羊祜，好士汉保武。胸中补天石，笔下修月斧。追游愧后乘，遇景咤先睹。扪参或三叹，控穴聊一俯。会意时目成，忘言但心许。徐行讵敢留，有语不得吐。真游未易再，外物可足数。酒尽傥可继，君歌为君舞。
正月十二日由杭挈眷至湖与叔兄同居 其二。清代。许传霈。 谁是当年张志和，钓徒终老住烟波。惭无健笔驱词客，剩有残篇发棹歌。载酒不妨过北海，爱山仍得效东坡。风尘纵有嘉宾主，三到吴兴感慨多。
送管季衡赴省。宋代。李曾伯。 酌君以江南腊酿之酒，祝君以古戎秋芳之兰。饯君以慈恩千佛之笔，赠君以洪鈩九转之丹。酒呼美禄壮行色，兰取剩馥香人寰。笔将披腹写今古，丹可换骨超仙凡。霜晴水瘦过滟澦，春和花发登长安。妙龄翰墨富摛藻，肯堂源委从巍冠。珊瑚文采世所贵，玉树潇洒人争看。出门西笑著鞭去，郄林许我高枝攀。湘灵诗成看神助，论秦赋汉从容间。大对尧阶丹地前，细陈蜀道青天难。已然遄往证屡恶，方来未菊忧多端。当思头目我吴楚，罔忽腹背皆夷蛮。粒珠束桂楮烂贱，鱼頳嗟维艰。马老伏枥筋力尽，剑新出匣锋铓寒。维国大宝一个信，维民司命一分宽。挽回线脉冀天鉴，生意庶可岷峨还。直须建策迈晁董，无愧名第联欧韩。胪传可卜庆云见，会见喜色盈天颜。宫袍新赐歇弁弃，昼锦归博庭闱欢。乡闾相贺宝坊又一瑞，益使天下钦湘山。
寄题镇江宝墨堂。宋代。晁说之。 常润特令赐吴楚，从此钱氏政相宜。江山阅世无今古，金石何年有合离。小谏纵歌文史外，侍郎决策甲兵期。只寻旧墨题新榜，念尔邦人肯扰之。