相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？
相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？
相鼠有体，人而无礼，人而无礼！胡不遄死？
国风·鄘风·相鼠。两汉。佚名。 相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？相鼠有体，人而无礼，人而无礼！胡不遄死？
你看这黄鼠还有皮，人咋会不要脸面。人若不要脸面，还不如死了算啦。
你看这黄鼠还有牙齿，人却不顾德行。人要没有德行，不去死还等什么。
你看这黄鼠还有肢体，人却不知礼义。人要不知礼义，还不如快快死去。
相：视也。
仪：威仪，指人的举止作风大方正派而言，具有尊严的行为外表。一说为“礼仪”。
何为：为何，为什么。
止：假借为“耻”，郑笺释为“容止”，也可通。
俟：等。“不死何俟”为“俟何”宾语前置。
体：肢体。
礼：礼仪，指知礼仪，或指有教养。
胡：何，为何，为什么，怎么。遄（chuán）：快，速速，赶快。
参考资料：
1、姜亮夫 等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：101-102
2、雷抒雁.相鼠:圣人之师——读《诗经·鄘风·相鼠》[J].诗刊,2010,06
这是一首讽刺诗，其讽刺的对象，说法不一。前人对这个问题大致上有二说：《毛诗序》以为是刺在位者无礼仪，郑笺从之；《鲁诗》则认为是妻谏夫，班固《白虎通义·谏诤篇》承此说。
参考资料：
1、王秀梅 译注．诗经（上）：国风．北京：中华书局，2015：103-104
2、姜亮夫 等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：101-102
寄邦求拟南食作。宋代。李正民。 不到浙乡辜负口，昔人有语真可取。我住柯山三四年，厌饫蕨薇几噎呕。扁舟乘流来槜李，极目江湖几千里。白鱼市上烂如银，紫蟹簖头多似蚁。舒凫帖帖堕水面，亦有麇獐来近县。黄閒射雉出林中，田鼠化鹑毛彩绚。况复海物错难名，蝤蛑轮囷似斗升。纷纷虾蛤不足数，淡菜蚶蛎资多腥。僻居海岸久寂寞，寒拥红炉聊独酌。芼之橙桂荐玉盘，不比屠门空大嚼。我念孙卿久滞留，欲致数品无传邮。烹羊炰羔自不恶，更有负郭新良畴。
对雨寄韩库部协。唐代。韦应物。 飒至池馆凉，霭然和晓雾。萧条集新荷，氤氲散高树。闲居兴方澹，默想心已屡。暂出仍湿衣，况君东城住。
约刘良叔观苔梅。宋代。方岳。 黄昏疏影横斜月，说似诗人仔细看，藓树卧龙鳞甲老，霜桥立马骨毛寒。共寻雪句心犹苦，只嚼冰须齿亦酸。涪老未为知已在，水仙驿竟弟兄给。
赠天台遇仙翁。宋代。何梦桂。 天台华顶飞丹霞，飞梁绝壁仙人家。刘郎归去不复返，千年药径生蠙蛙。老翁家住山谷口，入山往往逢青华。授之长生不死药，山头采采札与砂。炼养火鼎成黄芽，日虀蔓菁饭胡麻。方瞳丹颊生鼎花，犹为人世忧龙蛇。下游汗漫周八遐，手持药管青牛车。更资易数余齿牙，占步祸福百不差。朅来访我一舍蜗，剧谈世事长吁嗟。我语君，君试听，劝君不用六十四卦推天星。但原得君肘后之丹经，普度百万亿生灵。君不见安期生、李少君，一匕神楼生羽翎。入无间，升苍冥。造物虽有数，不能囿无形。人人绝粒餐琼英，免堕颠崖受苦辛。
堇浦渡江来视疾 其一。唐代。全祖望。 萧晨病榻意凄然，剥啄惊来吾友船。春雨奄奄生趣尽，相看同唤奈何天。