丝衣其紑,载弁俅俅。自堂徂基,自羊徂牛,鼐鼎及鼒,兕觥其觩。旨酒思柔。不吴不敖,胡考之休。
周颂·丝衣。两汉。佚名。 丝衣其紑,载弁俅俅。自堂徂基,自羊徂牛,鼐鼎及鼒,兕觥其觩。旨酒思柔。不吴不敖,胡考之休。
译文
丝绸祭服白又净,戴冠样式第一流。从庙堂里到门内,祭牲用羊又用牛。大鼎小鼎食物满,兕角酒杯弯一头,美酒香醇味和柔。不喧哗也不傲慢,保佑大家都长寿。
注释
丝衣:神尸所穿的丝质白色的祭服。
紑(fóu):洁白鲜明貌。
载:借为“戴”。弁(biàn):古代贵族戴的鹿皮帽子。俅(qiú)俅:形容冠饰美丽的样子。一说恭顺貌。
堂:庙堂,或以为即明堂。徂(cú ):往,到。基:通“畿(jī)”,门内、门限。
鼐(nài):大鼎。鼒(zī):小鼎。
兕(sì)觥(gōng):犀牛角做的盛酒器。觩(qiú):形容兕觥弯曲的样子。
旨酒:美酒。思:语助词,无义。柔:指酒味柔和。
吴:大声说话,喧哗。敖:通“傲”,傲慢。
胡考:即寿考,长寿之意。休:美誉,一说指福禄。
参考资料:
1、王秀梅 译注.诗经(下):雅颂.北京:中华书局,2015:781-782
2、姜亮夫 等.先秦诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1998:692-694
这是一首记述周贵族祭毕巡视饮宴安排情况的小诗。《毛诗序》谓此篇主旨是“绎”。“绎”即“绎祭”,语出《春秋·宣公八年》:“壬午,犹绎。”此诗未有“绎祭”字样,《毛诗序》应是推测;但从诗的内容看,这个推测还是有根据的,所以尽管有人责难,但一般还是为后人所接受。
参考资料:
1、王秀梅 译注.诗经(下):雅颂.北京:中华书局,2015:781-782
2、姜亮夫 等.先秦诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1998:692-694
前诗送三乡文行虽各献芹然非所以勉子大夫茂明大对之意更为古诗一章。宋代。王十朋。 逆胡残喘仍跳梁,中兴事业犹渺茫。当今取士异平日,非为故事开科场。庙堂方讳口打贼,翻抵正论为猖狂。纷纷儿辈苟富贵,妄引申伯深阿王。公孙老儒亦曲学,不敢正色言尧汤。徒令天下慷慨士,肝胆一剑生光芒。前年胡公以言逐,言今已验官未复。近日径山缘赋诗,裹头衣白投荒服。忠良自此多结舌,道路相看徒以目。谁能言事如靖康,陈东已死欧阳戮。国家养士恩至渥,千戈不废菁莪育。诸公报国当如何,莫把刚肠慕粱肉。丈夫一第何足道,幸勿以此存怀抱。贾生当献太息流涕痛哭书,更施三表五饵请为属国系单于。大刘小刘展尽畎亩惓惓忠,弘恭石显辈视之当与奴仆同。
萧果卿祭酒挽章二首 其二。宋代。吕祖谦。 摩揣诚斯薄,雕镌质自销。平生但真朴,直上绝枝条。氛雾终澄霁,丘山亦动摇。朝阳旧时凤,声入舜箫韶。
别徐明府。唐代。贾岛。 抱琴非本意,生事偶相萦。口尚袁安节,身无子贱名。地寒春雪盛,山浅夕风轻。百战馀荒野,千夫渐耦耕。一杯宜独夜,孤客恋交情。明日疲骖去,萧条过古城。
句。唐代。陆羽。 辟疆旧林间,怪石纷相向。(玩月辟疆园,见《纪事》)绝涧方险寻,乱岩亦危造。(见《海录碎事》)泻从千仞石,寄逐九江船。(题康王谷泉,见《统志》)
书范景山先丈逸事。宋代。陈著。 朅来范公亭,闻昔范老子。盛德自有铭,逸事有来纪。如彼沙汇坟,实葬外舅氏。累累冢十四,谁计后不祀。怀券售之人,枯骨吸掷弃,公心恻恻然,能忘我先妣。猛捐十倍价,复此不毛地。至今上冢饭,免为若敖鬼。又如域西山,寸山寸金置。山人已过望,我怀不自已。当公未死时,而适山人死。顾斥眠牛冈,欲葬惟其意。夫先妇随后,同穴坟隆起。世降俗日薄,安识仁与义。先世未百年,来者已弗记。况于外氏家,代尽子孙事。买山未一刻,卖者不敢视。况容卖主葬,为人重于己。中心所乐为,焉有一毫伪。死者岂无知,造物非块尔。公虽不求报,感应乃常理。后嗣何其贤,相与继前志。范氏其兴乎,吾无閒然矣。