溱与洧,方涣涣兮。
士与女,方秉蕑兮。
女曰观乎?士曰既且,且往观乎?
洧之外,洵訏且乐。
维士与女,伊其相谑,赠之以勺药。
溱与洧,浏其清矣。
士与女,殷其盈矣。
女曰观乎?士曰既且,且往观乎?
洧之外,洵訏且乐。
维士与女,伊其将谑,赠之以勺药。
溱洧。两汉。佚名。 溱与洧,方涣涣兮。士与女,方秉蕑兮。女曰观乎?士曰既且,且往观乎?洧之外,洵訏且乐。维士与女,伊其相谑,赠之以勺药。溱与洧,浏其清矣。士与女,殷其盈矣。女曰观乎?士曰既且,且往观乎?洧之外,洵訏且乐。维士与女,伊其将谑,赠之以勺药。
溱水洧水长又长,河水流淌向远方。
男男女女城外游,手拿蕑草求吉祥。
女说咱们去看看?男说我已去一趟。再去一趟又何妨!
洧水对岸好地方,地方热闹又宽敞。
男女结伴一起逛,相互戏谑喜洋洋,赠朵芍药毋相忘。
溱水洧水长又长,河水洋洋真清亮。
男男女女城外游,游人如织闹嚷嚷。
女说咱们去看看?男说我已去一趟。再去一趟又何妨!
洧水对岸好地方,地方热闹又宽敞。
男女结伴一起逛,相互戏谑喜洋洋,赠朵芍药表情长。
溱(zhēn)、洧(wěi):郑国两条河名。
方:正。涣涣:河水解冻后奔腾貌。
士与女:此处泛指男男女女。后文“女”“士”则特指其中某青年男女。
方:正。秉:执,拿。蕑(jiān):一种兰草。又名大泽兰,与山兰有别。
既:已经。且(cú):同“徂”,去,往。
且:再。
洵(xún)訏(xū):实在宽广。洵,实在,诚然,确实。訏,大,广阔。
维:发语词。
伊:发语词。相谑:互相调笑。
1勺药:即“芍药”,一种香草,与今之木芍药不同。《郑笺》:“其别则送女以勺药,结恩情也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“又云‘结恩情’者,以勺与约同声,故假借为结约也。”
浏:水深而清之状。
殷:众多。盈:满。
将:即“相”。
参考资料:
1、王秀梅 译注.诗经(上):国风.北京:中华书局,2015:184-186
2、姜亮夫 等.先秦诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1998:184-187
这是描写郑国三月上巳日青年男女在溱水和洧水岸边游春的诗。当时郑国的风俗,三月上巳日这天,人们要在东流水中洗去宿垢,祓除不祥,祈求幸福和安宁。男女青年也借此机会互诉心曲,表达爱情。
参考资料:
1、王秀梅 译注.诗经(上):国风.北京:中华书局,2015:184-186
2、刘冬颖.执子之手——《诗经》爱情故事.北京:中华书局,2010:107-124
过李文正公暮。清代。蒋湘垣。 畏吾村边古时路,桔槔亭畔婆娑树。落日荒榛不见人,谁道先朝相公墓。公昔承明当直时,经纶密勿天下知。升平宰相风流盛,馆阁文章后辈推。晚逢北寺纵横日,老臣心事忧时极。伏阙徘徊薄俗嗤,孤忠调护先皇识。白首丹心二十年,每闻忧国涕泪涟。高皇社稷一朝正,朝廷无事公归田。康陵已事成仓卒,后来论者何翻覆。大贤之后并凌迟,惨淡秋风号宰木。零落遗阡事惘然,诸公高义薄云天。曾无碑碣人间识,可信衣冠梦里传。南中耆旧当时少,华容尚书亦元老。江湖廊庙各有志,男儿何必抽身早。青史幽沈合一伸,功名节烈两难论。千秋陨涕封疆狱,遗恨中朝无此人。
田舍即事十首。宋代。刘克庄。 村落争看乌角巾,略谈北事向南人。百年只有中州乐,世世无为塞下民。
老子像。宋代。张良臣。 函谷关头紫气浓,独教关尹喜相逢。如何道德五千字,不载周家藏室中。
和郑闳中仙居十一首 其二。宋代。陈襄。 我爱仙居好,安民去百奸。诚心虽照物,政体昧循环。喜有纲条立,惭无教令颁。三年忧且病,王事岂能閒。
自饶州之广信舟中杂咏 其二。清代。夏敬颜。 绝似袁阳道,惊涛舵尾喧。白蘋烟际渡,黄叶雨中村。缥缈神仙窟,峥嵘虎象蹲。荆关留粉本,试与剪镫论。