丹是色身至宝,炼成变化无穷。更于性上究真宗。决了死生妙用。
不待他身后世,现前获福神通。自从龙虎著斯功。尔后谁能继踵。
西江月(十三)。宋代。张伯端。 丹是色身至宝,炼成变化无穷。更于性上究真宗。决了死生妙用。不待他身后世,现前获福神通。自从龙虎著斯功。尔后谁能继踵。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
岁寒和紫田居士韵。清代。张士达。 阅尽芳菲岁已终,闭门如在万山中。居心自比青松劲,题句难赓白雪工。远岫云回南至日,长江风送北来鸿。梅花驿使传春讯,莫负消寒绿酒筒。
癸未生日书于本堂。宋代。陈著。 与云俱卷十年强,百短难医独命长。自有青天看晚节,不将白发换时妆。田园活计雨声好,湖海醒心山气香。得一日閒胜一岁,老来免得别思量。
暮秋扬子江寄孟浩然。唐代。刘昚虚。 木叶纷纷下,东南日烟霜。林山相晚暮,天海空青苍。暝色况复久,秋声亦何长。孤舟兼微月,独夜仍越乡。寒笛对京口,故人在襄阳。咏思劳今夕,江汉遥相望。
三良诗。元代。张昱。 百岁谁免死,贵足留其名。三良殉秦穆,慷慨平生情。一诺奉明主,千秋共哀荣。从容就长夜,斯人岂偏生?所以黄鸟诗,至今颂遗声。
春日杂兴十五首 其四。宋代。华镇。 韶光入南园,芳树啭珍禽。弄月晓烟际,吟风夕阳林。间关调巧言,玲珑韵鸣琴。密传青帝意,说尽阳和心。采之芳林幽,置之华堂深。愿言几席间,时听林中音。朝餐屑昆玉,彫笼饰南金。引盼结绮疏,弄影高梧阴。三旬春欲暮,写此如簧吟。
往备清华职,宁知濩落心?槐街春日盛,杏省午烟深。
出试终何补?还归敢自任。祇惭山泽吏,空受二毛侵。
百丈山中夜坐,闻谨思将还,忆甲寅入南中,正此日也。十二月二十三日六首 其五。元代。范梈。 往备清华职,宁知濩落心?槐街春日盛,杏省午烟深。出试终何补?还归敢自任。祇惭山泽吏,空受二毛侵。