七言四韵十六首 其九
七言四韵十六首 其九朗读莫把孤阴为有阳，独修一物转羸尪。劳形按引皆非道，鍊气餐霞总是狂。
毕世谩求铅汞伏，何时得见虎龙降。劝君穷取生身处，返本还元是药王。
七言四韵十六首 其九。宋代。张伯端。 莫把孤阴为有阳，独修一物转羸尪。劳形按引皆非道，鍊气餐霞总是狂。毕世谩求铅汞伏，何时得见虎龙降。劝君穷取生身处，返本还元是药王。
张伯端
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
猜你喜欢
挽张秋官叔乔。明代。钟芳。 浮生若幻影，瞬息殊欢悲。同升幸良晤，中否故多违。念君碨磊胸，独抱文武材。迟回解朝簪，横经列匡韦。扰扰戎马场，筹运张皇威。灵羽竟难沈，乘时复高飞。绪言未求好，长暮惊先摧。龙慌动归輤，掩涕澄江隈。
破戒后明仲劝作诗韵。明代。李东阳。 自别词林老冰玉，尘满胸中数千斛。忽传健檄督我诗，我诗未成君累幅。苦君相操如湿束，强将冠屦加老禅，顿使茹荤兼食肉。平生此事性所好，纵使戒心宁戒目。刘伶断酒忍解酲，虞七废书犹画腹。群公左袒才两人，后有修撰前侍读。向来论议各反复，老将深机信神速。始知诗酒非俗事，诗亦可作酒可盝。此语虽佳恨不除，悔却从前三月俗。即当载酒携我诗，来听高谈如炙毂。
越州道中杂诗十三首 其一。宋代。陈渊。 心息久相依，息调心自住。忽焉不自知，根尘失所寓。向来尚有锥，今我已忘兔。似入无功乡，不由嵇阮路。
近家志喜。明代。杨巍。 还家春未晚，草色尚萋萋。渐觉世尘少，忽看乡树低。候门喧稚子，炊饭有山妻。从此沧江上，别开桃李蹊。
送向宣。宋代。王庭圭。 海内甲马未尽休，豪英为时当出谋。天生奇才必有用，何乃相率居岩幽。胡公人品今第一，汗漫久作朱陵游。朱陵窟宅倚苍翠，此公招隐安可留。九庙今谁起颓压，四方正尔烦诛求。我闻昔时元刺史，舂陵地分天子忧。少陵作诗颂其事，至今人传元道州。公为道州绩尤伟，谁为再作舂陵讴。孤城疲卒捍狂贼，高论力诋庸儿羞。安得如公数十辈，参错天下为邦侯。京洛腥膻不难扫，潢池寇孽不难收。愿公早请尚方剑，先斩佞臣张禹头。