张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
送尘老归旧房。宋代。徐照。 数间茅屋残山外,片石崚嶒树影交,给假两旬秋易尽,相寻一舍地非遥。盆栽怪木缘能画,池养嘉鱼不入庖。闻道水松三百步,梦随流水到溪桥。
先立春一日电雷雪交作程叔运赋诗次韵。宋代。魏了翁。 自从日驭行牵牛,四十五日为春朝。谁驱阿香送劈历,更遣玉女来姑瑶。从来雷雪不两立,有如皋禹于驩苗。闯然方驾朝正月,是反常性皆为妖。阳孳于子达于寅,蛰虫欲动寒鱼跳。苍龙久移旧岁次,朱鸟亦向新年杓。如何阳伏不能出,阴气所沴如沃焦。相摩为电搏为震,始初隐隐如迢遥。剨然一声到匕箸,惊魂忽忽不可招。须臾为雹又为雪,寒威挟胜尤宣骄。春秋已事且云远,绍兴狄难几难调。乃今此异已累岁,卧制四海由衾裯。徒令志士歌且谣,无人采寄观风轺。
鞠歌行。明代。薛始亨。 箫韶成,凤凰鸣,卿云糺缦宾虞庭。春秋作,鲁麟获,仲尼反袂涕泗零。日方旦,月已倾,冉冉老至怀修名。萧相没,曹治行,王阳贡禹时同升。考往古,轸来情,循躬慷慨气冲缨。
奉和随王殿下诗十六首 其十二。南北朝。谢朓。 浮云西北起,飞来下高堂。合散轻帷表,飘舞桂台阳。遥阶收委羽,平地如夜光。眷言金玉照,顾惭兰蕙芳。
咏雁。唐代。李远。 早晚辞沙漠,南来处处飞。关山多雨雪,风水损毛衣。碧海魂应断,红楼信自稀。不知矰缴外,留得几行归。