人我众生寿者,宁分彼此高低。法身通照没吾伊。
念念体分同异。
见是何曾是是,闻非未必非非。往来诸用不相知。
生死谁能碍你。
西江月 其七。宋代。张伯端。 人我众生寿者,宁分彼此高低。法身通照没吾伊。念念体分同异。见是何曾是是,闻非未必非非。往来诸用不相知。生死谁能碍你。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
怀汪圣锡。宋代。张九成。 美玉藏精璞,明珠媚深渊。天清气或朗,光景露涓涓。或者辄按剑,奇才叹难全。之子英杰人,声名何轩轩。妙龄魁四海,终始皆称贤。过眼不再读,悟心非口传。文真翻手成,识超余子先。森森列五岳,浩浩朝百川。谓年未三十,当握造化权。陶甄到唐虞,修洁偕渊骞。谁云一戢翅,沈滞十二年。众论今未谐,子心方藐然。磨礲尽箭镞,刮洗成混圆。上造羲轩外,下极宣政前。讨论分本末,钩颐穷由缘。遥遥数千载,恍然落眼边。斯文天其兴,子能常踬颠。试看桃李花,三春何暄妍。未及瞬息间,飘零堕风烟。青青乔松枝,霜雪弥贞坚。子如识此理,聊臣白云巅。
九月十五,夜月细看,桂枝北茂南缺,未经古。宋代。杨万里。 青天如水月如空,月色天容一皎中。若遣桂华生塞了,姮娥无殿兔无宫。
强半春光未足看,花心柳眼尚盘桓。景阳不放融怡色,密雨犹矜料峭寒。
借问董工湮沮洳,何如骑马按冈峦。几番回首自惆怅,可借江南一钓竿。
元丰六年二月检田凌塘中马上口占因简德器主簿。宋代。华镇。 强半春光未足看,花心柳眼尚盘桓。景阳不放融怡色,密雨犹矜料峭寒。借问董工湮沮洳,何如骑马按冈峦。几番回首自惆怅,可借江南一钓竿。
次韵沈茂实小园偶书。元代。方回。 秋风稉稻又尝新,续食年年肯济贫。远学佺期响□□,近同东老致仙人。贵公勋业一杯水,俗子面颜三斛尘。流火授衣诵豳什,戒寒深恐雁来宾。
送向主簿。宋代。王庭圭。 枥马志万里,棘鸾才一飞。荐书闻帝里,綵服过庭闱。野渡生春草,林花弄晚晖。君家芸阁老,应问我何归。