丹是色身至宝,炼成变化无穷。更于性上究真宗。
决了死生妙用。
不待他身后世,现前获福神通。自从龙虎著斯功。
尔后谁能继踵。
西江月 其十三。宋代。张伯端。 丹是色身至宝,炼成变化无穷。更于性上究真宗。决了死生妙用。不待他身后世,现前获福神通。自从龙虎著斯功。尔后谁能继踵。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
春洲谣。宋代。田锡。 衣鲛绡兮美人,采白蘋兮水滨。袅翠翘兮为饰,步罗袜兮生尘。兮远道,萋萋兮芳草,远山眉兮澹扫。
赠洪稚存归以寿其母。宋代。朱筠。 洪生才如矛,决刺快棘矜。从我我来南,得子色已欣。更有黄生奇,猿骨鹤之筋。二生于常士,两扛龙文斤。我偕犯天都,虬虎啖腭龈。试身争自夸,告我归殷殷。曰余有母在,登临省当勤。生母年六十,抱节鞠汝慬。汝父行我书,母之节断断。生行显彰之,有待曙欲昕。我就栋与栭,始见泮一芹。学之博孝备,理顺乐且欣。吾不为厄言,歌慰子请殷。
汉宣帝行镫铜槃歌。清代。周大枢。 周秦以前不易得,博古争求汉时物。行镫无檠制河东,上有啬夫名字勒。曾孙才类武帝雄,独以赏罚综群釭工。黄龙五凤作年纪,生平好尚将毋同。夜向甘泉祠太乙,羽盖芝旗拂云出。铜衔烛耀天衢,影落星河上白日。一自黄貂易黑貂,诸陵松柏风萧萧。此镫流落亦何惜,玉碗犹闻出市朝。土花分紫波分绿,更阅千年如电速。弃掷云泥两不知,高岸人间几成谷。翰林先生癖嗜古,入肆殷勤赎五羖。归来著手日摩挲,爱剧红肌十五女。一曲雕龙感慨生,转令旧事忆西京。铜槃只是无言语,何限千秋万古情。
杜生绝艺。金朝。元好问。 杜生绝艺两弦弹,穆护沙词不等閒。莫怪曲终双泪落,数声全似古《阳关》。