三才相盗食其时,此是神仙道德机。万化既安诸虑息,百骸俱理證无为。
绝句六十四首 其五十七。宋代。张伯端。 三才相盗食其时,此是神仙道德机。万化既安诸虑息,百骸俱理證无为。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
郡斋即事。明代。郑珞。 日长公事少,退食有馀閒。下榻留高士,携琴对鄮山。萍开鱼出跃,松暝鹤飞还。浩荡乾坤内,怡然一解颜。
奉和邓善之学士赠陈尧夫教授之作。元代。萨都剌。 巴西夫子邓学士,文彩珊珊玉佩琚。天上已无金马诏,人间空有白鹅书。云窗春透松花湿,月殿秋高桂影疏。不见青山埋骨处,水晶宫里是幽居。
悼阿驹七首。宋代。刘克庄。 隔日犹能唤女兄,儿于孝友殆天成。直须见汝莲花上,才得胸中一点平。
白杨河看月。元代。揭傒斯。 白杨河上看明月,昔人曾见今人别。茅屋数家河上村,化作三山白银阙。波平风静棹歌来,万顷冲融镜面开。今夜江南忆游子,空瞻云汉上昭回。茫茫万里燕齐路,北斗从横泰阶曙。黄河东逝月西流,明日南风过洪去。
湘春夜月 戊午八月二十一夜忆西堂。清代。钱斐仲。 画堂深,晚来烟霭冥冥。一任带荔披萝,山鬼到空庭。正把金鱼牢合,料悬乡老桂,不返秋馨。便玉簪敲断,雕栏拍遍,可有人应。秋千压雨,迷藏恨月,梦去难寻。夜黑闲阶,惟剩个、冷萤穿破,几折疏棂。曲房静掩,怎忍提、蕙帐兰灯。恨最恨、似抟沙放手,十年旧事,诉与谁听。