昔赴公车日,官占忤大臣。归来从白首,老去有苍旻。
泉石心何固,文章气益神。谈玄竟络绝,怆恻重伤神。
王复元挽歌词。元代。吾丘衍。 昔赴公车日,官占忤大臣。归来从白首,老去有苍旻。泉石心何固,文章气益神。谈玄竟络绝,怆恻重伤神。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
代所思别后阿姚 其五。明代。王彦泓。 墙头金柳罩儿家,窗掩轻寒六扇纱。心病倦挑心字领,睡鬟松落瑞香花。园林霁爽初煎酒,院落阴沉好斗茶。莫负一川春水绿,支机人望正浮查。
流落移家白帝都,低头愧尽马相如。题桥一字终何益,卖赋千金竟或无。
风月长留前辈咏,尘沙满载古人书。此身泛寄空江上,已异当时旧鬓须。
秋日集咏奉和潘李二使君浦编修诸公十首 其五。元代。范梈。 流落移家白帝都,低头愧尽马相如。题桥一字终何益,卖赋千金竟或无。风月长留前辈咏,尘沙满载古人书。此身泛寄空江上,已异当时旧鬓须。
送吴克温。明代。傅圭。 承恩送舅向江乡,盛事无须说渭阳。司马共称良史氏,子云仍摄校书郎。溪头春茗含烟碧,舟底鲈鱼入馔香。谁道锦还从昔少,十年三度见登堂。
送邹元升归安福。宋代。杨万里。 我昔见子卢溪南,烟如玉雪照晴岚。子今访我南溪北,凛如騄骥成骨骼。袖中文字细作行,读来病眼生寒光。炎新句子入时样,故应破阵翰墨场。春风春雨春山路,喜子能来愁子去。故人一别二十年,且对青灯夜深语。