烟茸雾态玉芙蓉,啼鸟无声小院空。谁信伤心蝴蝶梦,却因秋色怨东风。
白描倦绣图。元代。吾丘衍。 烟茸雾态玉芙蓉,啼鸟无声小院空。谁信伤心蝴蝶梦,却因秋色怨东风。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
赋菊柬方耕霞丈二首 其二。清代。王季珠。 逸士开樽当友呼,怜渠能傲不能谀。殿春芍药殿秋菊,同样头衔骨分殊。
送崔詹事论之上都。唐代。皎然。 金虎城池在,铜龙剑佩新。重看前浦柳,犹忆旧洲蘋。远思秦云暮,归心腊月春。青园昔游处,惆怅别离人。
题廓然居士指庵。宋代。释守卓。 全指即亡指,应机何有机。此庵容法界,当处洞真归。寂是用还是,生非佛亦非。南方休更问,一笑豁离微。
山中。宋代。方岳。 久无筋力踞虬龙,西崦东塘漫倚筇。白练带随红练带,木夫容并水夫容。宁消几两生前屐,忽忆当年饭后钟。孤负草堂今夜月,径眠谁与吐奇胸。
浪淘沙(连鹏举坐上次康平仲留别韵)。宋代。李弥逊。 乐事信难逢。莫放匆匆。飞红撩乱减春容。临水不禁频送客,风袖龙钟。小阁画堂东。绮绣相重。尊前谁唱夏云峰。醒后欲寻溪上路,烟水无穷。