和张养明九日人名绝句 其二
和张养明九日人名绝句 其二朗读九日龙山盛管弦，此时司马亦醺然。不因席上西风起，谁识参军孟万年。
和张养明九日人名绝句 其二。元代。吾丘衍。 九日龙山盛管弦，此时司马亦醺然。不因席上西风起，谁识参军孟万年。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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送陆俨山学士南归。明代。尹台。 鳌禁儒仙尚黑头，疏承恩许赋沧州。旧林白鹤应相待，幽谷黄鹂得并求。紫阁讲筵悬凤幄，青宫宾闼罢龙楼。此行暂别蓬莱苑，还访扶桑万里秋。
喜寓轩张梦符侍郎下访。元代。方回。 事业更篇章，从来例姓张。茂先同晋轨，子寿振唐纲。云仍今接踵，月旦早名扬。神剑干将出，高冠獬豸昂。褰帷初鄂渚，杖斧复钱塘。士类星杓仰，文声电泽滂。四愁肩慷慨，七命敌铿锵。暖酹梅边冢，春遨柳下航。留题存感慨，属和笑奔忙。羸劣惭形秽，含弘赖疾藏。一离湖曲路，五换岁干阳。诵句思诗伯，除官说侍郎。班联参冢宰，铨部佐文昌。北壤蠙蛛割，南邦翠荡翔。雪寻浮玉渡，月认涌金墙。不鄙侨栖陋，来同雅话长。有书兼笔砚，无酒但茶汤。衰谢时维迈，羁穷气尚刚。斯人一青顾，怀古视穹苍。
送韩佥事赴广西。明代。周忱。 画省为郎属老成，新持玉斧下瑶京。观风好遂平生志，题柱多传旧日名。路入三湘秋水迥，霜经五岭瘴烟清。寸心不被炎蒸恼，长对冰壶夜月明。
落花感怀。清代。申颋。 未花望花开，兴在未花前。花开旋复落，恻恻春风前。人情淡所无，既有绝念难。谁能齐得丧，复作未有观。