记北人骑屋,看龙首、许仲元。自拥节来归,持荷直上,谁与争先。好官到头做彻,些儿欠缺便徒然。我爱庆元龙首,当春不逐时妍。
人生天地两仪间。且住百来年。数初度庚寅,未来甲子,尽自宽闲。太平竟须公等,终不成、造物谩生贤。拓取面前路径,著身常要平宽。
木兰花慢(许侍郎奕生日十月二十四日)。宋代。魏了翁。 记北人骑屋,看龙首、许仲元。自拥节来归,持荷直上,谁与争先。好官到头做彻,些儿欠缺便徒然。我爱庆元龙首,当春不逐时妍。人生天地两仪间。且住百来年。数初度庚寅,未来甲子,尽自宽闲。太平竟须公等,终不成、造物谩生贤。拓取面前路径,著身常要平宽。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
伯安席上留别王思献太史韵。明代。王缜。 七年未得过家庭,一片归心付八溟。分祀喜从南海便,移文应笑北山灵。几人知己忘形势,何处英贤聚德星。极爱斯文多丽泽,临岐还不废盘铭。
杨叛儿。明代。张宁。 依依白门柳,袅袅柔条芳。藏乌犹未稳,便解绾愁肠。侬有博山炉,欢为沈水香。灰冷气长馥,绣帐七宝床。新亭别离客,江宁故旧乡。愿随枯杨老,莫作飘花狂。
贺新郎二首 其二。明代。宋琬。 白雪诗盈卷,笑微躯、未堪众嫭,几从严谴。公也缨冠骖欲解,知己感恩双泫。身已似、三眠残茧。洛下重来刘梦得,问种桃、道士花深浅。陪剑履,两肩展。丹心皎皎风雷显。佐天家、醴资麴蘖,医需和扁。社稷臣元推汲黯,过眼白衣苍犬。清礼数今宵都免。龙马精神方健在,补宗彝、藻火垂虞典。歌进酒,烛频剪。
独鹤亭。清代。杜岕。 嵯嵯华峤孤,一径下云甸。荒草蔓荆榛,五岳谁能辨。有鸟从东来,大翮异乡县。武功虽尺五,仰视目不眩。圆吭裂层霄,丹顶甚平善。应惜青城游,见困如句践。
春江夕望。唐代。卢纶。 洞庭芳草遍,楚客莫思归。经难人空老,逢春雁自飞。东西兄弟远,存没友朋稀。独立还垂泪,天南一布衣。