法法法元无法,空空空亦非空。静喧语默本来同。梦里何曾说梦。
有用用中无用,无功功里施功。还如果熟自然红。莫问如何修种。
西江月(四)。宋代。张伯端。 法法法元无法,空空空亦非空。静喧语默本来同。梦里何曾说梦。有用用中无用,无功功里施功。还如果熟自然红。莫问如何修种。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
上巳独酌。明代。王应斗。 不话开元事,奚论晋武年。水能依涧曲,觞复共谁传。闭户看修竹,微唫佐野弦。黄鹂偏逸兴,啼破柳花天。
怀朱晦庵先生。宋代。汪莘。 道在羲皇孰断金,至人出处合天心。青山白云有生路,流水落花无足音。世外太古日色静,洞中一片春风深。自怜晚辈服膺久,亦许杖屦来相寻。
挽宜春赵别驾二首 其二。宋代。徐元杰。 诗债松边了,锄荒剩种花。云程衡麓雁,风味仰山茶。白玉楼成速,金銮事可嗟。桃源千古恨,寒日惨啼鸦。
宝应杂诗 其一。明代。吴与弼。 萍梗何劳计,簟瓢且寓居。清心宜雨树,供病庆时蔬。身惫多便枕,神疲少近书。故人频问讯,吾道近何如。
寄终南种徵君。宋代。释行肇。 紫阁浮清汉,高眠称此心。住溪人未识,归路鹤知深。峰晚回寒翠,猿孤发夜吟。霜天独西向,无复梦山阴。