沙水相荡潏,晴宵飞彩虹。阑干临极浦,华表撼高风。
爽气西山秀,祥云北阙浓。南征从北发,归拟驻华骢。
卢沟桥。明代。薛瑄。 沙水相荡潏,晴宵飞彩虹。阑干临极浦,华表撼高风。爽气西山秀,祥云北阙浓。南征从北发,归拟驻华骢。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
凫山庙二首 其一。宋代。练毖。 仙人丹成去不返,至今庙貌留名山。嗟予俯仰随缰锁,尘土驱驰止汗颜。
客况六言五首 其四。元代。方回。 辅嗣元不识易,安国未尝传书。周官谬释揆岳,□□□□瓜鱼。
望积雪漫怀二首 其二。明代。郭之奇。 春山积素姿,飘渺云峰凸。近攀末繇阶,远望何清冽。本同雨露需,若与烟霞结。高处相六寰,凛为不可涅。回观阛阓中,累累咸销灭。当其亲华筵,歌舞竞相悦。无奈炎烟飞,中道成弃诀。惟兹所托宜,赖以全孤洁。有似素心人,无取虚名窃。蝉蜕尘世表,澹荡独关闭。
和答鉴中上人。元代。陈颢。 闻说高居似道林,俗流无地得相寻。菩提子落空岩静,优钵花开古径深。身外利名忘得失,眼中乌兔任升沈。遥知一榻跏趺处,勘破西来佛祖心。
送朱子昭赴都。元代。高明。 西陵潮落船初发,念子辞家去觅官。直欲持书上光范,不妨卖药过邯郸。黄河雪消水乱走,紫禁花浓春尚寒。如此江山足行乐,莫将尘土污儒冠。
送邓提举之官江浙 其四。元代。贡奎。 白云一觞酒,离思沧溟间。子行勿复居,念我何当还。杳杳飞鸿书,瑟瑟清镜颜。潜机不私贷,岁月忽已阑。赠之云锦章,譬彼苍玉环。何以解尘缨,幽泉弄潺潺。