病齿经时久,忧烦屡搅肠。吟哦良觉废,诵读总相妨。
志切风雷益,心惩噬嗑刚。古柔无所苦,因悟养生方。
病齿。明代。薛瑄。 病齿经时久,忧烦屡搅肠。吟哦良觉废,诵读总相妨。志切风雷益,心惩噬嗑刚。古柔无所苦,因悟养生方。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
立春前三日雪明日犹未已诗简子进彦博昆仲示成父四首 其二。宋代。赵蕃。 应候犹当腊,争先未得春。人贫只如旧,天意欲呈新。尽洗江南瘴,全消渭北尘。能逢中兴日,甘作未归民。
书黄庐陵伯庸诗卷。宋代。杨万里。 句法何曾问外人,单传山谷当家春。截来云锦花无样,倒写珠胎海亦贫。汗竹香中翻墨汁,扶桑梢上拄头巾。诗名官职看双美,向道儒冠不误身。
杂诗二首 其二。近现代。严古津。 银河迢递不胜愁,夜色苍凉玉露秋。愧负人间多少事,西风扶病上江楼。
德州。明代。唐之淳。 德州俯要冲,地当舟车会。浮梁直郭门,亦以司启闭。东南出齐鲁,西北达幽蓟。人民屋室稠,商贾语音异。闻此古陵县,侧塞隈风气。置牧超等秩,自我圣明世。戍兵三千人,将校十数辈。河山为之雄,城郭为之丽。我来舣戎舰,登览不暇备。谯楼角声动,小卒催鼓枻。
寄永庠士友。明代。童冀。 弱龄抱高尚,遁迹栖丘园。胡为负铅椠,远涉湘水源。山水岂不佳,风气良亦淳。况有二三子,晨夕共讨论。寒暑未云易,迢遥下吴门。尺书昨夜至,眷眷道殷勤。矫首天一方,永念怀故人。江水日东流,无缘复西奔。惟应北风起,目送南飞云。